وزيرة الإسكان تستعد لإعادة هيكلة قيادات الوزارة ورؤساء أجهزة المدن الجديدة - الهرم المصرى نيوز

 

 *بقلم: دكتورة شيماء عبد الرحمن السيد* 

 *نائب رئيس القسم الديني* 

كم من إنسانٍ أفنى عمره في جمع المال، وكم من قلبٍ تعلّق بالمناصب والمظاهر، وكم من روحٍ ظنّت أن السعادة تكمن في امتلاك المزيد من متاع الدنيا، حتى إذا أدركها الموت، علمت أن ما جمعته سيبقى، وأنها سترحل وحدها إلى الله!

إنها حقيقة يغفل عنها كثيرون، وهي أن الدنيا مهما طالت قصيرة، ومهما ازدانت زائلة، ومهما أعطت من متاع فإنها لا تمنح أحدًا الخلود. فكم من غنيٍّ أصبح فقيرًا، وكم من قويٍّ صار ضعيفًا، وكم من صاحب جاهٍ وسلطانٍ غادر الدنيا ولم يحمل معه إلا عمله.

ولذلك يوقظنا القرآن الكريم من غفلتنا، ويكشف لنا حقيقة هذه الحياة، فيقول الله سبحانه وتعالى:

قال تعالى:

﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾.

[سورة آل عمران: 185]

إنها آية تختصر حقيقة الدنيا؛ فهي متاعٌ ينتفع به الإنسان زمنًا، لكنه قد يغتر به حين يظن أنه غاية الحياة، وينسى أن وراء هذه الحياة دارًا أخرى، وأن لقاء الله آتٍ لا محالة.

أولًا: لماذا وصف الله الدنيا بأنها متاع الغرور؟

لم يقل الله تعالى إن الدنيا لا قيمة لها مطلقًا، وإنما حذّرنا من الاغترار بها، ومن أن تتحول زينتها إلى حجابٍ يحول بيننا وبين الآخرة.

فالدنيا دار عملٍ وابتلاء، وميدانٌ للطاعة، وفرصةٌ للتوبة، وبابٌ إلى رضا الله لمن أحسن استغلالها. لكن الخطر يبدأ حين تصبح الدنيا أكبر همّ الإنسان، فيرضى من أجلها بما يسخط الله، ويظلم من أجل المال، ويقطع رحمه من أجل الميراث، ويتكبر على الناس بسبب منصبٍ أو جاه.

قال الله تعالى:

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ﴾.

[سورة الحديد: 20]

ثم يضرب الله لنا مثلًا بديعًا للدنيا، فيقول:

﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾.

[من سورة الحديد: 20]

تأمل هذا المثل العظيم؛ فالأرض تكون جافة، ثم ينزل المطر، فتنبت النباتات وتخضر الأرض، ويعجب الناس بجمالها، ثم لا تلبث أن تصفر وتذبل وتتحول إلى حطام.

وهكذا الدنيا؛ يفرح الإنسان بشبابه، ويطمئن إلى صحته، ويأنس بماله وأهله، ثم تمر الأيام، وتتغير الأحوال، ويجد نفسه أمام حقيقة الرحيل.

فلا تغتر بما بين يديك اليوم، ولا تظن أن النعمة ستدوم على حالها، بل اشكر الله عليها، واستعملها فيما يرضيه.

ثانيًا: الدنيا مهما طالت فإنها قصيرة

قد يشعر الإنسان أن أمامه سنواتٍ طويلة، فيؤجل التوبة، ويؤخر الصلاة، ويقول: سألتزم حين أكبر، وسأرجع إلى الله حين تستقر أموري، وسأترك المعصية حين تتغير ظروفي.

لكن من يضمن له أن يعيش إلى الغد؟

قال الله تعالى:

﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾.

[سورة لقمان: 34]

إن الإنسان لا يعلم متى تنتهي رحلته، ولا أين يكون أجله، ولذلك فإن العاقل لا يؤجل علاقته بالله، ولا يجعل التوبة مشروعًا مؤجلًا إلى زمنٍ مجهول.

وقال سبحانه وتعالى:

﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ﴾.

[سورة يونس: 45]

فمهما طالت أعمارنا، ستأتي لحظة نشعر فيها أن السنوات قد مضت سريعًا، وأن أيام الطفولة والشباب والكهولة أصبحت ذكريات.

وحينها لن يكون السؤال: كم امتلكنا؟ بل سيكون السؤال الأهم: ماذا قدمنا لأنفسنا؟ وكيف كانت علاقتنا بالله؟ وهل تركنا أثرًا طيبًا في حياة الناس؟

ثالثًا: ماذا قال النبي ﷺ عن حقيقة الدنيا؟

كان رسول الله ﷺ أزهد الناس في التعلق بالدنيا، مع أنه كان قادرًا على أن يعيش حياة الملوك، لكنه علّم أمته أن تنظر إلى الدنيا بعين البصيرة، لا بعين الاغترار.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي، فقال:

«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ».

رواه البخاري.

ما أعظم هذا التوجيه النبوي! فالمسافر لا يتعامل مع محطةٍ عابرة وكأنها وطنه الأبدي، ولا يحمل من الأمتعة ما يعجز عن حمله، ولا ينسى وجهته بسبب جمال الطريق.

وكذلك المؤمن؛ يعيش في الدنيا، ويعمل فيها، ويعمر بيته، ويرعى أسرته، ويطلب رزقه الحلال، لكنه يعلم أن مقامه الحقيقي في الآخرة، وأن عليه أن يستعد للقاء الله.

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: نام رسول الله ﷺ على حصير، فقام وقد أثّر في جنبه، فقالوا: يا رسول الله، لو اتخذنا لك وطاءً، فقال:

«مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا».

رواه الترمذي.

شُبّهت الدنيا هنا بشجرة يستريح المسافر في ظلها قليلًا، ثم يواصل رحلته ويتركها وراءه.

فهل يعقل أن ينسى المسافر طريقه لأنه وجد ظلًّا جميلًا؟ وهل يعقل أن ينشغل المؤمن بمتاع الدنيا حتى ينسى الغاية التي خُلق من أجلها؟

رابعًا: ليس الزهد أن تترك الدنيا، بل ألا تسكن الدنيا قلبك

قد يظن بعض الناس أن الزهد يعني ترك العمل، أو إهمال الأسرة، أو عدم السعي إلى الرزق، وهذا ليس هو المقصود.

فالإسلام يدعونا إلى العمل والإتقان والكسب الحلال، لكنه يعلّمنا ألا نجعل الدنيا تتحكم في قلوبنا، وألا نبيع ديننا من أجلها.

قال الله تعالى:

﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾.

[سورة القصص: 77]

تأمل التوازن الجميل في هذه الآية؛ فالإنسان مأمور بأن يجعل الآخرة غايته، لكنه لا يُطالب بترك نصيبه المشروع من الدنيا.

فاطلب الرزق، ولكن لا تجعل المال يفسد قلبك. واهتم بمظهرك، ولكن لا تجعل قيمتك في أعين الناس هي ميزان حياتك. وابنِ بيتك، ولكن لا تنسَ أن تبني لنفسك بيتًا في الجنة بالطاعة والعمل الصالح.

واجعل الدنيا في يدك لا في قلبك؛ فإن كان المال في يدك استطعت أن تنفقه في الخير، وإن استولى على قلبك فقد يحملك على البخل والظلم والتنافس المذموم.

خامسًا: أخطر ما في الدنيا أن تشغلنا عن الله

ليست المشكلة في امتلاك المال، وإنما في أن يملك المال قلب صاحبه. وليست المشكلة في حب الأبناء، وإنما في أن يشغلنا حبهم عن طاعة الله. وليست المشكلة في السعي إلى النجاح، وإنما في أن يصبح النجاح الدنيوي أهم عندنا من رضا الله.

قال تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾.

[سورة المنافقون: 9]

كم من إنسانٍ يعرف مواعيد عمله بدقة، لكنه يفرّط في مواعيد صلاته! وكم من إنسانٍ يستطيع أن يقضي ساعاتٍ طويلة أمام هاتفه، لكنه يجد مشقةً في تخصيص دقائق لقراءة القرآن! وكم من قلبٍ ينشغل بأخبار الناس، وينسى أن يسأل نفسه: كيف حال قلبي مع الله؟

إنها ليست دعوة إلى ترك مسؤوليات الحياة، بل دعوة إلى ترتيب الأولويات؛ فالدنيا مهما ازدحمت أشغالها لا ينبغي أن تأخذ مكان الله في قلوبنا.

وقال النبي ﷺ:

«تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ».

رواه البخاري.

وهذا تحذير من أن يصبح الإنسان عبدًا لما يملك أو لما يتمنى امتلاكه، فيدور قلبه مع المال والمظاهر، ويغضب إذا نقصت دنياه، وينسى شكر الله على نعمه.

فالمؤمن يملك المال، لكن المال لا يملكه؛ ويحب أهله، لكنه لا يقدم رضاهم على معصية الله؛ ويسعى للنجاح، لكنه لا يبيع مبادئه ليصل إليه.

سادسًا: الموت يكشف حقيقة المتاع الزائل

حين يموت الإنسان، تنتهي قدرته على زيادة رصيده من الدنيا، وتبقى أعماله وآثارها.

يترك منزله الذي تعب في بنائه، وماله الذي أفنى عمره في جمعه، ومنصبه الذي ربما خاصم الناس من أجله، ولا يصحبه إلى قبره إلا عمله.

قال الله تعالى:

﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾.

[سورة آل عمران: 185]

وقال سبحانه:

﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾.

[سورة الكهف: 46]

فالمال والأولاد من زينة الحياة، وهما نعمتان عظيمتان إذا استُعمِلتا في الخير، لكن الباقيات الصالحات أعظم أجرًا وأبقى أثرًا عند الله.

ومن رحمة الله أن أبواب الخير كثيرة؛ فربما رفعتك عند الله ركعتان في جوف الليل، أو صدقة أخفيتها عن أعين الناس، أو كلمة طيبة جبرت بها خاطر إنسان، أو توبة صادقة محوت بها سنواتٍ من التقصير.

فلا تحتقر عملًا صالحًا، ولا تستصغر خيرًا تستطيع تقديمه؛ فقد يكون العمل الذي نسيته سببًا في رحمة الله بك.

سابعًا: الآخرة هي الحياة الباقية

إذا كانت الدنيا زائلة، فإن الآخرة هي دار القرار، وهناك يظهر الفرق بين من جعل دنياه طريقًا إلى رضا الله، ومن جعلها غايته التي لا يريد سواها.

قال الله تعالى:

﴿وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾.

[سورة العنكبوت: 64]

أي إن الحياة الحقيقية الكاملة هي حياة الآخرة، حيث البقاء الذي لا ينقطع، والجزاء الذي لا يضيع فيه حق.

وقال سبحانه:

﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ۝ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾.

[سورة الأعلى: 16-17]

والمؤمن لا يخاف من فوات متاعٍ زائل بقدر خوفه من فوات رضا الله، ولا يحزن على نقصٍ في الدنيا كما يحزن على نقصٍ في دينه، ولا يجعل خسارة المال أعظم من خسارة الطاعة.

وإذا رأى نعمةً عند غيره، لم يحترق قلبه حسدًا، بل يعلم أن الأرزاق بيد الله، وأن لكل إنسانٍ ابتلاءه ونصيبه، وأن ما عند الله خيرٌ وأبقى.

ثامنًا: كيف نعيش في الدنيا دون أن نغتر بها؟

1. جدّد نيتك في كل عمل. اجعل طلب الرزق الحلال، ورعاية الأبناء، وخدمة الوالدين، والإحسان إلى الناس أبوابًا للتقرب إلى الله.

2. حافظ على الصلاة. لا تسمح لانشغالك بالدنيا أن يسرق منك أعظم صلةٍ بربك.

3. أكثر من ذكر الموت دون يأس. تذكُّر الموت ليس دعوة إلى الحزن الدائم، بل وسيلة لإيقاظ القلب وحسن الاستعداد.

4. تصدق ولو بالقليل. فالقيمة ليست في كثرة المال وحدها، وإنما في الإخلاص وحسن العمل.

5. لا تجعل المقارنة بالآخرين تفسد حياتك. قد ترى بيوتًا أجمل وأموالًا أكثر وحياةً تبدو أيسر، لكنك لا تعرف ما وراء الأبواب من ابتلاءات، ولا تعلم أيُّ الناس أقرب إلى الله.

6. بادر بالتوبة. لا تقل: ما زال الوقت طويلًا، ولا تجعل الشيطان يقنعك بأن الرجوع إلى الله يحتاج إلى ظروفٍ مثالية. ابدأ الآن، ولو بخطوة صغيرة صادقة.

7. أحسن إلى الناس. اترك وراءك أثرًا طيبًا، وكن سببًا في تخفيف ألم، أو إدخال سرور، أو إصلاح ذات بين؛ فالأعمال الصالحة هي التي تنفع صاحبها بإذن الله.

تاسعًا: لا تغتر بإمهال الله

من أخطر صور الغرور أن يخطئ الإنسان، ثم يجد الدنيا مفتوحةً أمامه، فيظن أن ما هو عليه دليلٌ على رضا الله عنه، أو أن تأخر العقوبة يعني أنه لن يُحاسب.

لكن المؤمن يعلم أن الإمهال ليس إهمالًا، وأن النعم قد تكون اختبارًا كما أن المصائب قد تكون اختبارًا.

قال الله تعالى:

﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾.

[سورة لقمان: 33]

فلا تجعل سعة الرزق سببًا للغفلة، ولا تجعل تأخر الفرج سببًا لسوء الظن بالله. اشكر عند النعمة، واصبر عند البلاء، واستغفر عند الذنب، وأحسن الرجاء في ربك، واعلم أن باب التوبة مفتوح ما دام الإنسان في زمن قبولها.

إن الله لا يدعونا إلى اليأس من رحمته، وإنما يدعونا إلى ألا نغتر بحلمه، وأن نجمع بين الرجاء والخوف، وبين حسن الظن به والعمل الصالح.

عاشرًا: السعادة الحقيقية ليست في كثرة ما نملك

قد يمتلك الإنسان قصرًا ولا يجد راحة القلب، وقد يعيش في بيتٍ متواضع ويملأ قلبه الرضا والسكينة. وقد يملك المرء المال الكثير ويخاف ضياعه ليلًا ونهارًا، بينما يجد آخر سعادته في رزقٍ حلال وقلبٍ شاكر.

قال الله تعالى:

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.

[سورة النحل: 97]

الحياة الطيبة ليست وعدًا بأن يخلو المؤمن من الحزن والمرض والابتلاء، وإنما هي حياةٌ يجد فيها الإيمان والرضا والتوكل معنى يسانده وسط تقلبات الدنيا.

وقال رسول الله ﷺ:

«لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ».

متفق عليه؛ رواه البخاري ومسلم.

فالغنى الحقيقي ليس في أن تمتلك كل شيء، بل في ألا يستعبدك ما ينقصك، وألا يفسد الطمع قلبك، وأن ترضى بما قسم الله لك، مع استمرارك في السعي والعمل.

خاتمة: لا تجعل الدنيا أكبر أحلامك

يا ابن آدم، تذكّر أنك في رحلةٍ لا تعرف متى تنتهي، وأن كل يومٍ يمضي هو جزءٌ من عمرك، وأن كل نفسٍ تتنفسه يقربك من لقاء الله.

فلا تجعل الدنيا أكبر أحلامك، ولا تجعل المال ميزان قيمتك، ولا تجعل كلام الناس غايتك، ولا تؤجل إصلاح قلبك حتى يأتي يومٌ قد لا يأتي.

خذ من الدنيا ما يعينك على طاعة الله، واستمتع بنعم الله في الحلال، وأحسن إلى أهلك وجيرانك، واطلب الرزق بكرامة، وازرع الخير أينما كنت، لكن لا تنسَ أبدًا أن هذه الحياة ليست النهاية.

إذا أقبلت عليك الدنيا فاشكر، وإذا أدبرت عنك فاصبر، وإذا أذنبت فاستغفر، وإذا رأيت محتاجًا فأعنه، وإذا وجدت قلبك غارقًا في الغفلة فارجع إلى الله.

وتذكّر قول الله تعالى:

﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾.

[سورة القصص: 77]

فالدنيا ليست دار خلود، لكنها فرصتك لتزرع للآخرة. وليست كل زينتها شرًّا، لكن الشر أن تغرّك حتى تنسى ربك. وليست السعادة في أن تملك كل شيء، وإنما في أن تعيش في طاعة الله، وقلبك متعلقٌ به، وأملك في رحمته، واستعدادك للقائه يزداد يومًا بعد يوم.

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا إلى النار مصيرنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر، وارزقنا قلوبًا لا تغتر بزينة الدنيا، وأعمالًا صالحة تبقى لنا بعد الرحيل، وحسن الختام، والفوز بالجنة والنجاة من النار ٠