رحاب جمال سلامة تكتب كيف نُربي أبناءنا تربيةً تناسب زمانهم دون انتزاع القيم الدينية الإسلامية؟ - الهرم المصرى نيوز

 

 

بقلم :الشيماء محمد شعبان

الانسان كائن مفعم بالعاطفة بكل ألوانها، فمنذ فجر التاريخ يبحث الإنسان عن وسائل يعبر بها عما يعصف بوجدانه من عواطف ومشاعر جمة، مشاعر تفوح منها عطر المحبة والود وأخرى قاسية مؤلمة تعيث في القلوب فسادا، ومن تلك المشاعر المختلفة يولد الأدب بكل فروعه،

 حيث لا تنجح الجمل العابرة في وصف المشاعر المختلطة وهنا يظهر بجلاء أهمية النصوص الأدبية ومنها فن المقال الأدبي، أخص بالذكر هنا المقال الأدبي الذي يتناول مشاهد من حياة الإنسان وليس المقال الإخباري الذي يتناول الأخبار اليومية .

أولاً: مفهوم النص الأدبي  

النص الأدبي ليس مجرد ترتيب للألفاظ، بل هو استخدام جمالي للغة يهدف إلى نقل معنى يتجاوز الدلالة المباشرة. فإذا قالت اللغة العادية "أشرقت الشمس"، فإن النص الأدبي يقول "فتحت الشمس ستائر الصباح". الفرق بينهما أن الأول يخبر، والثاني يصور ويحرك الوجدان والخيال معاً.

ومن أشهر اقتباسات مصطفى صادق الرافعي – من مؤلف "وحي القلم" الذي تناول تعريف الأدب حيث يصف الأدب بقوله :

"الأدب هو أن تكتب كما تتكلم، ولكن بأجمل مما تتكلم" 

   

إذن المقال الأدبي هو عرض لفكرة أو قضية، لكن بلغة أدبية تتميز بالجمال والذوق، فلا تخلو من الصورة والخيال.

ثانيا: أركان النص الأدبي 

 

• اللغة المتخيلة أو البلاغة: التي تضم بين عباراتها التشبيه والاستعارة والكناية والمجاز. وهي الأدوات التي يرسم بها الأديب صوره، ولولاها لتحول النص إلى تقرير إخباري جاف.

ومن أبلغ اقتباسات الرافعي في تعريف البلاغة:

"البلاغة أن تقول كلاماً إذا سمعه الجاهل ظنه سحراً، وإذا سمعه العالم ظنه حقاً"  

   

• الخيال: أن يتمتع المقال بوجه من الخيال حيث يجذب القاريء لأن يقف عند خيال المؤلف ويندمج معه في المشهد لَهُوَ أمر يجعل المقال رصينا.

• العاطفة الصادقة: فالنص الأدبي الخالي من الوجدان الصادق كالجسد بلا روح. لا بد أن يشعر القارئ أن الكاتب خطّ حروفه وهو متأثر حقاً، فرحاً كان أم حزيناً.

وكما قال الرافعي: 

"الكلمة إذا خرجت من القلب دخلت القلب، وإذا خرجت من اللسان لم تجاوز الآذان"

ثالثا: قيمة الأدب وأهميته 

لا يعد الأدب ترفاً أو مضيعة للوقت، بل هو وسيلة لفهم الإنسان لنفسه وللعالم من حوله. فهو يعلّم الرحمة حين نقرأ عن معاناة الآخر، وينمي الخيال حين نتصور أوصاف أماكن لم نزرها، ويربينا على الصبر الجميل حين نتابع حبكة رواية طويلة وباختصار، الأدب يهذب الوجدان ويصقل الذوق.

من رواد المقال الأدبي قديما وحديثا - على سبيل المثال وليس الحصر-

قديما

• الجاحظ ومن أشهر مؤلفاته "البخلاء".

• ابن المقفع وهو أول من نظم المقال الحكمي في العربية، ومن أشهر كتبه: "كليلة ودمنة"

حديثا

• مصطفى صادق الرافعي   

شاعر النثر، مقالاته في "وحي القلم" بليغة.

• المنفلوطي  

ملك المقال العاطفي الحزين، ومن أشهر كتبه "النظرات"، "العبرات.

وهناك العقاد وطه حسين وغيرهم من الأدباء والمفكرين الذين برعوا في وصف أحوال الشعب المصري بصفة عامة وفي كل البيئات وكل الأحوال.

حيث شهد فن المقال الأدبي منذ قيام ثورة يوليو 1952 تحولات فكرية ضخمة، حيث انتقلت المقالة من الطابع الذاتي والوجداني الذي ظهر قبل ثورة يوليو إلى رحاب الفكر القومي، والاجتماعي، والواقعي، وارتبطت بقضايا الجماهير والتحرر الوطني وعلى سبيل المثال لا الحصر،

-الأديب الرائع والأثير إلى قلبي-

 يوسف إدريس: عُرف بمقالاته الصحفية والأدبية الأسبوعية اللاذعة والعميقة التي جمعت بين السخرية والتحليل النفسي والاجتماعي.

وهناك أديب صاعد اكتشفته بالصدفة عندما قرأت له إحدى مقالاته في العالم الأزرق فيسبوك، حيث ذكرني أسلوبه بالأدباء القدماء حيث استنشقت عبير الزمن الجميل من خلال كتابه "الحياة لا تستحق العبث"

للكاتب والمعلق الصوتي شريف إبراهيم خليل وهو كتاب يضم خواطر ومشاهدات إنسانية صدر في عام ٢٠٢٣ ، ومن الاقتباسات التي راقت لي:

 "فكرة اكتمال الأشياء أراها مرعبة بكل المقاييس، وما بين النقص والاكتمال خيط رفيع اسمه الخوف من الغد، وما ستخبئه لنا الدنيا في جعلتها من قدر لا يعلمه إلا الله" 

أما كتابه الثاني "على قيد المشاعر" الذي صدر أيضا في نفس العام تناول فيه نصوص أدبية تحدثت عن المواطن العادي الكادح حيث عبر عن يومه المعتاد بعبارات رشيقة تصف حاله على اختلاف الأجواء اليومية ومن الاقتباسات التي راقت لي من هذا المؤلف :

" كارثة كبرى أن تسعى لراحة الآخرين، ولا تجد من يُريحك!"

وأخيرا 

إن النصوص الأدبية هي لغة الروح حين تضيق بها لغة الجسد، وهي الوسيلة التي نتحاور بها مع ذواتنا في لحظات الصمت. وكما قال نجيب محفوظ:

 "الأدب هو أن تكتب كما تتكلم، ولكن بأجمل مما تتكلم"

فحري بنا أن نعتني به، قراءة وكتابة، لأنه السبيل الأمثل إلى إنسانية أرقى.