الاستعباد الانيق - الهرم المصرى نيوز

بقلم: سهام محمد راضي

قبل أن أبدأ، أؤكد أنني لا أتحدث عن دولة بعينها ولا عن مجتمع بعينه، فهذه الظواهر أصبحت موجودة بدرجات متفاوتة في أماكن كثيرة حول العالم. وما أكتبه ليس اتهامًا لأحد، بل محاولة لفهم ما يحدث حولنا قبل أن يصبح أمرًا طبيعيًا لا يثير أي تساؤل.

أعترف أنني أشعر بالصدمة.

وليس سبب صدمتي أن هناك جريمة وقعت، أو أن خلافًا نشب بين أفراد أسرة، أو أن شائعة انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، فالأخطاء كانت موجودة في كل زمان. لكن صدمتي الحقيقية أن كثيرًا من هذه الأمور لم تعد تصدم أحدًا.

أصبحنا نستيقظ على أخبار العنف ثم نكمل يومنا بشكل طبيعي.

نقرأ عن أب اعتدى على أبنائه، أو ابن أهان والديه، أو زوجة تعرضت للعنف، أو زوج فقد إنسانيته أمام أسرته، ثم ننتقل إلى خبر آخر وكأن شيئًا لم يكن.

أصبحت المأساة خبرًا عابرًا، وأصبح الاعتياد على الخطأ أخطر من الخطأ نفسه.

كثيرون يلقون اللوم على المخدرات أو الظروف الاقتصادية أو ضغوط الحياة، وهي عوامل لا يمكن إنكارها، لكنها ليست الإجابة الكاملة.

هناك سؤال آخر أكثر إزعاجًا:

ماذا حدث للتربية؟

ماذا حدث للقيم التي كانت تجعل الإنسان يشعر بالذنب قبل أن يؤذي غيره؟

ماذا حدث لمعاني الرحمة والاحترام وتحمل المسؤولية؟

فالإنسان لا يولد معتديًا، ولا يولد كارهًا، ولا يولد فاقدًا للرحمة، بل يتعلم ويكتسب ويتأثر بما يراه حوله. وعندما تتراجع التربية، وتضعف القدوة، وتختلط المعايير، تصبح النتيجة ما نراه اليوم من توتر وعنف وقسوة في كثير من العلاقات الإنسانية.

وما يزيد الحيرة أن الأزمة لم تعد مقتصرة على الصغار.

ففي أوقات كثيرة يبدو أن بعض الكبار تخلوا عن دورهم الحقيقي.

كان الكبير قديمًا ملاذًا للحكمة، وصاحب تجربة يلجأ إليه الناس عند الحيرة، أما اليوم فنجد بعض من يفترض أنهم قدوة يلهثون خلف المظاهر والصراعات والاستعراض والضجيج.

وهنا يبرز السؤال المؤلم:

إذا كانت القدوة نفسها فقدت بوصلتها، فمن يقود الأجيال الجديدة؟

وإذا كان من يفترض أن يعلم الناس القيم لا يلتزم بها، فمن أين يتعلم الأبناء؟

وفي المدارس، التي كانت يومًا مصنعًا للأخلاق قبل الشهادات، أصبح الحديث عن تراجع الاحترام المتبادل أمرًا متكررًا. وبين تجاوزات بعض الطلاب وأخطاء بعض المعلمين، تضيع رسالة التربية التي لا يقل دورها أهمية عن التعليم.

وفي الشوارع ووسائل المواصلات والمصالح المختلفة، أصبحنا نرى مظاهر من القسوة واللامبالاة لم تكن مألوفة بهذا الشكل. كبير سن يقف فلا يجد من يفسح له مكانًا، ومحتاج يطلب المساعدة فلا يجد إلا التجاهل، وموقف بسيط يتحول إلى مشادة ثم إلى خصومة.

وكأن الناس أصبحت أكثر غضبًا وأقل صبرًا.

أما السوشيال ميديا، فهي من أعظم أدوات العصر إذا أحسن استخدامها، لكنها في الوقت نفسه كشفت جانبًا مقلقًا من واقعنا.

ففي الوقت الذي يستخدمها البعض لنشر العلم والخير والتواصل الإنساني الراقي، يستخدمها آخرون لنشر الشائعات والتشهير وإثارة الفتن والتربح من الفضائح والإساءة إلى الآخرين.

وأصبح المحتوى الهابط يحقق أحيانًا من الانتشار ما لا يحققه المحتوى الجاد، وكأن معايير النجاح نفسها تعرضت للتشويش.

لكن ما يثير دهشتي أكثر من كل ما سبق، هو ما أصبح يعرف بالتكريمات المدفوعة.

وأنا هنا لا أتحدث عن الجوائز المحترمة أو التكريمات التي تمنحها المؤسسات الجادة لأصحاب الإنجازات الحقيقية، بل أتحدث عن ظاهرة دفع الأموال مقابل الحصول على لقب أو شهادة أو درع تكريم.

وأتساءل:

كيف يمكن للتكريم أن يحتفظ بقيمته إذا أصبح مرتبطًا بالدفع؟

وما معنى أن يشتري الإنسان شهادة تقدير؟

وإذا كان صاحب إنجاز حقيقي، فلماذا يحتاج إلى شراء الاعتراف بإنجازه؟

أليس الإنجاز نفسه هو أكبر شهادة؟

إن أخطر ما في هذه الظاهرة أنها لا تسيء فقط إلى قيمة التكريم، بل تظلم أيضًا أصحاب الإنجازات الحقيقية الذين بذلوا سنوات من الجهد والعمل حتى يستحقوا التقدير.

فالتكريم في جوهره اعتراف بالعطاء، وليس معاملة مالية.

وعندما تختلط الحدود بين الاستحقاق والقدرة على الدفع، يفقد التكريم هيبته، وتفقد الألقاب معناها، ويصبح من حق الناس أن يتساءلوا عن الفارق بين من أنجز ومن اشترى صورة الإنجاز.

إن ما يحدث حولنا ليس مجرد مشكلات منفصلة، بل حلقات متصلة في سلسلة واحدة عنوانها تراجع القيم واختلال المعايير.

ولهذا فإن مسؤولية الإصلاح لا تقع على جهة واحدة، بل تبدأ من الأسرة، وتمر بالمدرسة، وتصل إلى الإعلام والمؤسسات الثقافية والدينية وكل صاحب تأثير في المجتمع.

فنحن لا نحتاج فقط إلى بناء الطرق والمباني، بل نحتاج إلى إعادة بناء الإنسان.

نحتاج إلى إعادة الاعتبار للصدق، والرحمة، والاحترام، والاستحقاق، والقدوة الحسنة.

لأن المجتمعات لا تنهار عندما تفتقر إلى المال فقط، بل قد تنهار عندما تفقد قدرتها على التمييز بين الصواب والخطأ.

ويبقى السؤال الذي لا أجد له إجابة:

هل ما زلنا نرى الخطأ خطأً؟

أم أننا اعتدنا عليه إلى درجة جعلتنا نتعايش معه وكأنه جزء طبيعي من حياتنا؟