في قلب الصعيد.. "علاء عرفات" يكتب شهادة ميلاد جديدة لمهنة الصيدلة من رحاب "سفنكس - الهرم المصرى نيوز

 

كتبه / شعبان الأزهري 

عيد الأضحى وأيام التشريق التي تليه هي أيام أفراح إيمانية، وأوقات طاعات وذِكر، شُرعت فيها شعائر عظيمة تجمع بين شكر الله والفرح بما رزق. ولم يكن النبي ﷺ لِيُهمِل هذه الأيام، بل كان له فيها هَدْيٌ خاصٌّ يَجمع بين العبادة، والآداب، والفرح المباح، والتواضع، وصلة الرحم.

أولاً: هديه ﷺ في يوم العيد

1. التكبير والاغتسال والتطيب

كان من هديه ﷺ أن يُكبِّر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق، ويجهر بالتكبير في يوم العيد إلى أن يخرج إلى الصلاة. وكان ﷺ يغتسل للعيد، ويتطيب، ويلبس أحسن ما عنده (رواه ابن ماجه وصححه الألباني)، إظهاراً للنعمة وشكراً لله.

2. الأكل قبل الخروج

خصَّص النبي ﷺ عيد الأضحى بأكل شيء من الأضحية بعد الصلاة، وكان لا يخرج في الفطر حتى يأكل تمرات على وتر، أما في الأضحى فكان يأكل بعد الرجوع من الصلاة مما يذبح (رواه أحمد والترمذي).

3. المشي إلى المصلى والمسارعة إلى الصلاة

كان ﷺ يخرج ماشياً إلى المُصلَّى (الخارج عن البلد) ويُظهر التواضع، ويحثُّ الناس على الخروج - حتى النساء والحُيَّض - ليشهدوا الخير ودعوة المسلمين، وكان يأمر الحُيَّض بالاعتزال عن المصلى، ويقول: "لِيَشْهَدْنَ الخيرَ ودَعوةَ المسلمين" (متفق عليه).

4. التيسير في الطريقين

من السنن المؤكدة أنه ﷺ كان يذهب إلى العيد من طريق، ويرجع من طريق آخر (رواه البخاري)، إظهاراً للشعائر، وإكثاراً من ذكر الله في الطريقين، وتذكيراً بأن الإسلام شامل لكل حركات المسلم.

5. صلاة العيد بلا أذان ولا إقامة

كان ﷺ يصلي العيد ركعتين، يكبر في الأولى سبعاً بعد تكبيرة الإحرام، وفي الثانية خمساً بعد تكبيرة القيام، ثم يخطب خطبة بعد الصلاة، ويجلس بين الخطبتين، ويُذكِّر الناس بأحكام الأضحية والصدقة.

6. التهنئة والتوسعة على الأهل

لم يثبت عنه ﷺ لفظ معين للتهنئة، ولكن الصحابة كانوا يقولون: "تقبل الله منا ومنك". وكان ﷺ يُظهر السرور في وجهه، ويُوسِّع على أهله، ويقول: "أيَّامُ أكلٍ وشربٍ وذِكْرٍ لله عز وجل" (مسلم).

ثانياً: هديه ﷺ في أيام التشريق

أيام التشريق هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، سميت بذلك لأن الناس كانوا يُشرِّقون لحوم الأضاحي في الشمس.

1. الإبقاء على التكبير المقيد والمطلق

كان ﷺ يُعلِّم الصحابة أن يُكبِّروا دبر كل صلاة (التكبير المقيد) من فجر عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وأن يُكثروا من التكبير المطلق في الأسواق والبيوت والطرقات. قال تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: 203]، وهي أيام التشريق عند جمهور المفسرين.

2. الأكل والشرب والذكر، لا الصيام

نهى النبي ﷺ عن صيام أيام التشريق، وقال: "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله" (رواه مسلم). فهي أيام عيد وفرح بالطاعة، لا صيام فيها إلا للمتمتع الذي لم يجد هدياً.

3. المبيت بمنى ورمي الجمرات

هديه ﷺ في الحج: بعد أن يرمي جمرة العقبة يوم العيد، يبقى بمنى أيام التشريق الثلاثة، فيرمي كل يوم الجمرات الصغرى، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة، بعد زوال الشمس. ويُعلم الناس أن هذه الأيام "أيام منى" يكثر فيها الدعاء والتضرع.

4. التخفيف على الناس والرفق بالأمة

كان ﷺ يُرخِّص للمُعذَّرين (كالرعاة والمرضى) في ترك المبيت بمنى، ويُبيح لمن أراد التعجُّل أن يرمي في يومين فقط (الحادي عشر والثاني عشر)، قال تعالى: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾. وهذا من رحمته ﷺ بأمته.

5. إدامة ذكر الله وشكره

كان ﷺ يكثر في هذه الأيام من قول: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد". وكان يُذكِّر الصحابة بأن الأضحية وسفك الدماء إنما هو تقرب إلى الله، لا مباهاة ولا تفاخر.

ثالثاً: دروس مستفادة من هديه ﷺ في هذه الأيام

1. الفرح المشروع : الفرح بالعيد يأتي بالطاعة والذكر، لا بالمعصية أو الإسراف.

2. شعار العيد مخصوص : الاغتسال، التكبير، صلاة العيد، التهنئة، التوسعة على الأهل.

3. أيام التشريق امتداد للعيد : ليست أيام نكد أو عمل، بل أيام عبادة ممتدة بالذكر والأكل والشكر.

4. الموازنة بين العبادة والمعاش : يُشرع فيها الأكل والشرب والجماع، مع المحافظة على ذكر الله.

5. الرفق والرحمة : الترخيص للمعذِرين، ورعاية أحوال الناس الضعفاء والمرضى والغرباء.

إن هدي النبي ﷺ في يوم العيد وأيام التشريق يُعلِّمنا كيف نجعل حياتنا كلها طاعة وشكراً وفرحاً بالله. فالعيد في سنته ليس مجرد مظاهر، بل هو منهج متكامل يجمع بين خشوع القلوب، وانشراح الصدور، وخدمة الآخرين، وتعظيم شعائر الله. فمن أحب أن يفرح بالعيد حقاً، فليتمسك بهدي نبيه ﷺ، وليدع الأخلاق الجاهلية والمظاهر الخالية من الروح.