مجلس الدولة يرد على استفسار وزارة التنمية المحلية عن صناديق الخدمات/الهرم المصرى نيوز

 

 

بقلمي/ دينا سعيد 

بعد اللغط الكبير الذي تصدر المواقف بين الناس في الشوارع والمجالس خلف كلمة فلاح وسلطة وربطها بالمنوفي وكأنها أهانة وتقليل من شأن الفرد دون النظر إلى أصل الكلمة ومضمونها الحقيقي في كونها أصل للعزة والكرامة والكرم والنجاح والفلاح ولماذا كلمة فلاح او السلطة مرتبطة بأبناء المنوفية ووصفهم بحبهم الشديد للوصول لمراكز قيادية داخل دائرة السلطة العليا. 

هل كما ينتشر من باب الفكاهة أنه ناتج من وراء دُعاء الأمهات ؛ هنا الوقفة للتوضيح بعد حديث مجلة فورين أفيرز العالمية والتي تحدثت عن المنوفية وأبنائها بتعجب عن قوة المنوفية ولماذا المنايفة رؤساء ورؤساء حكومات ووزراء وقادة عسكريون وشخصيات كثيرة جداً في دائرة السلطة العليا في مصر بأستمرار من أبناء محافظة المنوفية. 

ومن هنا أزداد التساؤل حول المنوفية وأبنائها ، وكان من تولى توضيح ذلك مؤخراً نقلاً عن جريدة فورين أفيرز بعض الإعلاميون البارزين في مجال الإعلام بالقنوات المصرية ، رغم أن الكثير تناولوا الحديث عن المنوفية وأبنائها في سنين ماضية ، وكان لي الشرف الحديث عن المنوفية بلدي وأبنائها مسبقاً وحصر البارزين منهم إلا ما تقدم كان بالحصر العددي الجديد للبارزين من أبناء المنوفية في شتى المجالات السياسية والعلمية والأدبية والفكرية والدينية وأخيراً التي لم تذكر الفنية حيث أنه من ضمن أبرز نجوم الفن أيضاً من أبناء المنوفية إلا وأن الأبرز في مفاصل سياسية كبيرة في دائرة السلطة العليا. 

وكان العدد الحصري الذي ذكر كالتالي : أربعة رؤساء جمهورية من أبناء المنوفية أولهما الرئيس/ أنور السادات والرئيس الأسبق/ حسني مبارك والرئيس الأسبق / عدلي منصور ، وسيادة الرئيس / عبد الفتاح السيسي ؛ كما ذكر 6 من رؤساء الحكومات من تيارات مختلفة وهما الدكتور /كمال الجنزوري و الدكتور / عصام شرف و الدكتور / هشام قنديل ، وأيضاً أكثر من 60 وزيراً من بينهم 3 وزراء دفاع وقادة جيش وهم وزير الحربية فريق أول/ أمين هويدي و وزير الحربية المشير/ عبد الغني الجمسي وهو العقل المدبر للعبور في حرب 73 والقائد الأعلى الفريق أول/ صدقي صبحي.

 أما على الصعيد الديني من شيوخ الأزهر وكبار علماء الأزهر الشريف شيخ الأزهر / أبراهيم الباجوري و شيخ الأزهر /عبد المجيد سالم ، بالاضافة لباقة دولة التلاوة وأبرزهم فضيلة الشيخ/ محمود علي البنا وفضيلة الشيخ /عبد الفتاح الشعشيعي. 

ويضاف إلى ذلك في قائمة أبرز المفكرين المفكر العالم صاحب العلم والإيمان الدكتور مصطفى محمود. 

وعلى الصعيد الإعلامي بدءاً من نقيب الإعلاميون الأسبق /مكرم محمد احمد و الإعلامي /حمدي قنديل والكاتب الصحفي/ محمود السعدني والكاتب الصحفي/ أبراهيم عيسي والكاتب الصحفي والإعلامي /حمدي رزق وغيرهم الكثير كرؤساء تحرير سابقون الأستاذ/ممتاز القط والأستاذ/سمير رجب والأدباء والشعراء منهم الأستاذ/ عبد الرحمن الشرقاوي

 والأستاذ/احمد عبد المعطي حجازي والأستاذ/ذكي مبارك. 

ولكثرة تواجد أبناء المنوفية البارزين في شتى المجالات الحيوية المؤثرة في مفاصل الدولة أصبح تداول الأسئلة وترددها بين الشعب متزايد ، والذي أمتد التساؤل لخارج البلاد ، ماذا وراء مستوى أبناء المنوفية الكبير في السلطة والفكر والعلم فكانت كلمة السر التي وضحت منذ زمناً بعيد كلمةً واحدهً وهي التعليم ، وتبدأ من هنا قصة ال

تعليم في المنوفية عندما جاء الأحتلال البريطاني إلى مصر حيث دمر الكثير من قدرات الدولة الحديثة وكان شغله الشاغل هو تدمير هذا الوطن من خلال تدمير التعليم وعدم التقدم لضمان تخلف الشعب المصري وعدم النهضة بمصر ولكن جاء دور صانعة الرجال ومسقط رأس الأبطال محافظة المنوفية وهي المحافظة الوحيدة التي كسرت هذا المخطط واستمرت في التعليم رغم ضرب الأنجليز مسيرة التعليم في مصر إلا وأنهم فشلوا مع المنوفية وأبنائها نعم ! لأنها الوحيدة التي كانت أقوى من الأنجليز وكان التصدي قوي بعد قيام جمعية المساعي المشكورة بالمنوفية بأقناع الأغنياء من أبناء المنوفية بالتبرع لإستكمال مسيرة التعليم في المنوفية فاستجاب أبناء المنوفية وتبرعوا بأموالهم وأراضيهم لتصبح نسبة التعليم 15% في ذلك الوقت في مدارس المساعي المشكورة وهذا أكبر دليل يكشف أن المنوفي ليس بالشخص البخيل وأن كان كل الأمثال التي ضُربت في بخله لم تكن صحيحة ولكن يتضح أنها كانت أقاويل وأفتراء الأحتلال البريطاني لكي ينتقم من أبناء المنوفية ، وبدأ طرح النكت المسيئة كأمثلة "المنوفي لا يلوفي حتى لو أكلته لحم الكتوفي " وأخرى مثل" إذا قابلك تعبان فوته وإذا قابلك منوفي موته" وليس المصريون هم من قالوا بل الأحتلال الأنجليزي ؛ حتى بعد حادث دنشواي الشهير الذي أصبح علامة بعد ذلك كرمز المنوفية وهو برج الحمام ؛ ظن الأحتلال أنهم بعد هذا الحادث تمكنوا من خوف المنايفة منهم وأصبح من السهل تعاون المنايفة معهم بل حدث العكس ، وكان المقابل من الأحتلال طرح النكت الكثيرة للأساءة بالمنوفية رداً على كسر حواجزهم وأخماد أهدافهم ووصول أبناء المنوفية لمستوى تعليمي عالي متقدم بعد أفساد

كل مخططات الأحتلال .

ومن الجدير بالذكر عراقة المنوفية وتاريخها حيث يمتد إلى العهد الفرعوني والتي كانت تسمى في ذلك الوقت بمدينة بيرنوف أو نوفر كما لقبت ايضاً بمنف العلا والتي أصبحت منوف لاحقاً ومن منوف كلمة المنوفية التي كانت ولاية المنوفية وبعدها مأمورية المنوفية إلى مديرية المنوفية في عهد الرئيس عبد الناصر وصولاً لمسمى محافظة المنوفية.

وفي عهد محمد علي باشا نُقلت عاصمة المنوفية من مدينة منوف إلى مدينة شبين الكوم رغم أن المنوفية أصلها يرجع لمسمى منوف ولكن هذا ما حدث. 

ومن الملاحظ ايضاً أن المنافسة دائماً بين شباب المنوفية ليس مبنياً على المشاجرة ولكن منافسة شريفة في العلم وقوة الإرادة للوصول لأعلى المراكز القيادية لذلك محافظة المنوفية لها دور وطني كبير جداً ، ورحم المنوفية لم يتوقف عن أنجاب أبناء لهم مكانة كبيرة في دائرة السلطة والقيادة بلقب رئيس ووزير وعالم ومفكر ، وهنا نذكر المزيج النهائي في هذا النجاح والفلاح وهو التعليم مع الإرادة. 

أفتخر وأعتز لكوني منوفية أصيلة أباً وأماً.