ماذا يتعلم الطفل من الدعاء في يوم عرفة؟ - الهرم المصرى نيوز

 

      بقلم /  مازن محمد ندا 

بسم الله الرحمن الرحيم وخير ما ابدا به مقالي الصلاة والسلام على اشرف المرسلين والمبعوث رحمة للعالمين سيدنا و مولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.

إن الطير في السرب يسبح بحمده 

والحيتان في البحرِ

يا من أعرضت عنه فلما الأعراض والهجرِ

الم تقرأ في كتابه ذات يوما 

ان ربي رحيم ودود 

ان المحب القريب بربه من ظلم الدنيا ناجيا 

وتالله إن المعرض عنه كالشاه مذبوحا في ليلة النحرِ

مقام العشق الالهي هو مقام المشاهدة لذلك النور الإلهي الذي يروي ظمأ القلوب فما في دائرة الحب قطع ولا هجر ولا جفاء لان كل من دخل تلك الدائرة هو فاز بمكرمة ومرحمة ومحببة من الله جل وعلا 

فهو المحبوب فوق كل حبيب 

وهو الأقرب منك عندما يبتعد كل من كان منك قريب 

فالله تعالى ينظر إلى القلوب ليجد حبه فيها فيتجلى اسمه الودود على تلك القلوب ويحول بين المحب وقلبه ويتجلى بنظرة الانس وعناق الرحمة والسلام وإزالة الحجب اي إزالة القيود على تلك القلوب حتى ترى مشاهد الانس وخلوات المحببة ولحظات الفتح والفرح والاطمئنان بالله عز وجل 

لهذا ....

أوحى الله سبحانه وتعالى إلى نبيه المحبور والمتمع بكلامه ورؤية تجلي النور على جبل الطور 

سيدنا موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم 

قائلا له : 

كن كالطير وحداني يأكل من روؤس الأشجار 

واذا جن عليه الليل اوى إلى كهف الاستئناس بي وتخفى عن كل معرضا عني 

يا موسى كتبت على نفسي الا أتم لمدبر من دوني عملا 

ولاقطعن امل كل مؤمل املً غيري 

واقسمت على نفسي بعزتي لأقصمن ظهر كل من استند إلى سواي 

ولأطيلن وحشة كل من استئنس بغيري 

ولابعدن كل من احب حبيبا غيري عن حبيبه .

من الوصايا في كتاب الفتوحات المكية 

تحليل صوفي :- 

يا موسى انت بالنهار تبتغي من فضلي ولتمضي بسلام مني وتتمتع متاعا حسنا من قبلي كالطير المحلق فوق الاشجار المثمرة يأكل من ثمرها كيف ما شاء ......

اما الليل حيث لحظات الأعراض عن دائرتي حيث السكون والأمان للمطمئنين بي المتعطشين إلى خلواتهم بذكري وحيث قذف الرعب في قلوب المبتعدين عن حبي وقربي ووصلي 

ابق في خلوتك معي 

وشبه الله جل وعلا الخلوة بالكهف حيث لا يد تطول من احتمى في كهف الله وكنفه حيث لا ظلم يشعر به المختبئ بين أيدي الله الرحيمة الودودة التي تعانق وتضم إليها كل مشتاق للحضور والجلوس مع المذكور ومشاهدة النور حيث الشعور بالضعف والضيق فيخفف عنه بالحب والود والمودة والرحمة والمحببة.

فأقر الله عز وجل لسيدنا موسى 

إن المدبر المتفكر في أمور دنياه وانشغل بالتدبير عن رب التدبير فلا يتم الله أمره حتى يعود كالعصغور كسير الجناح 

لهذا مبدأ الصوفية الاصيل دائما 

لا تدبر لك أمرا فأولو التدبير هلكى سلم الأمر تجدنا نحن اولى بك منك.

ودائماً الامل في الله وحده لانه القادر على صنع المستحيل لمن اطاعوه وأحبوه ودخلوا في كهفه وكنفه 

لذلك كان وصية علماء التصوف دائما 

لاتنسى انك مربوبا فكل ما تذهب إليه من دون الله مكلوبا فما حققت املا الا بالله وحده أما بغيره تالله ما نيلت غاية ولا حققت مطلوبا 

والسند 

يالها من كلمة عميقة لا يفهمها الا من فقد السند والملجأ الأمن اه ثم اه ثم اه من دائرة الوصال 

وسندها فعل الله المستند اي التوكل عليه حق توكله والاستسلام لقضاءه وقدره والتحلي بمكارم الاخلاق والصبر فيتجلى الله باسم السلام على كل من استند إليه فيسند الله قلبه بوده ومحببته ويسند ظهره بالتوفيق والفتح 

ووعد الله أنه كل من استند على غيره ضل وهلك وما ازداد الا تكبرا وغرورا ونفورا

لهذا كان مبدأ الصوفية 

من اعتمد على الناس ذل ومن استند على المل كل ومن استند على عقله ضل ومن استند على الله فلا ضل ولا كل ولا مل ولا ذل 

الانس 

ها ها ها القرب الحب العشق الوثاق الوفاق الاشتياق 

أي إنسا يوازي انس الله اي ضمان للوفاق الا مع الله 

أي وثاق اقوى من ربط القلب بحضرة الله 

أي اشتياق يروى عطش القلوب سوى الاشتياق إلى الله 

ففي المقام المريمي 

عندما كانت سيدتنا مريم بنت عمران في محرابها تتعبد إلى الله كان يؤتى إليها قوتها من الطعام والشراب 

كلما دخل عليها زكريا المحراب انا لكِ هذا قالت هو من عند الله 

أي من عشقها لله والخلوة بذكرها إياه حيث لا زمان ولا مكان ولا عقل يتحمل معجزة القرب من الحضرة الإلهية 

فكل ما هو موستئنس بغير الله طالت غربته وفرق الله على ضيعته ووديعته فعهد سيدتنا مريم مع الله جعلها تحيا حياة كريمة دون هما ولا قتور..

البعد والهجر

المشكلة الأساسية التى تؤرق قلب كل محب في تلك الدنيا 

الم تعلم ايها المحب أن الله يحول بين المرء وقلبه ؟

نعم يقول لك ربك سأبعد عنك كل من احببته من دوني ... ولكن البعد المقصود هنا ليس بعد ابدي كما تتوهم 

البعد هنا بعد لحظي 

أي ويكأن البعد سؤال استنكاري من الله اليك 

مهما احببت من سيحبك دوني مهما احببت من سيرحمك سواي مهما احببت من سيقدر حبك سواي مهما احببت من ضمنت حبه غيري 

وعندما تتذكر كل هذا يعود الفتح 

يعود الحب 

الم تعلم أن الله من ضمن أسماءه الشكور ؟

سيشكرك ربك ويشكر سعيك لحبه 

ولكن تأدب مع الله سيشكرك نعم ولكن سيشكرك شكرا فعليا من توفيق وفتح ونصرا وقدرة على التحمل والجلد 

والالذ من كل هذا أنه سينعم عليك بدخولك دائرته وحضرته الإلهية 

وسينعم عليك أن يصلح لك حبك لحبيبك حتى تتعلم الا تحبه حبا يوازي حبك لحضرة الله وحب الاختلاء بذكره وحده من دون الناس ..

واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين والمبعوث رحمة للعالمين سيدنا و حبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين