الاستعباد الانيق - الهرم المصرى نيوز

 بقلم / محمـــد الدكـــروري

إن أفضل الأوقات لدخول مكة المكرمة هو وقت النهار، وكذلك دخول مكة من أعلاها والخروج من أسفلها، وإن من السنة أن يدخل الشخص مكة المكرمة من الثنية العُليا التي في البطحاء، وأن يخرج من الثنية السفلى، وأيضا المحافظة أثناء الدخول على عدم إيذاء الناس في الزحام، وأيضا دخول المسجد من باب بني شيبة، وكذلك قراءة دعاء دخول المسجد الحرام، وأيضا البدء بالطواف للمعتمر أو الحاج، فإن الله تعالى حينما جعل مكة البيت الحرام قياما للناس، وجعل أفئدة الناس تهوي إليه أودع شريعته الغرّاء ما يكون سياجا يُميز هذه البقعة عن غيرها، ويُبرز لها الفضل عما سواها، فجعل في شريعته لهذا البلد من الفضل والمكانة ما لم يكن في غيره، فتعددت فيه الفضائل وتنوعت حتى صار من فضائل مكة أن سمّاها الله أم القرى، كما في قوله تعالى " ولتنذر أم القرى ومن حولها" فالقرى كلها تبع لها، وطوع عليها، وتقصدها جميع القرى في كل صلاة. 

فهي قبلة أهل الإسلام في الأرض ليس لهم قبلة سواها، ولذا جزم جمهور أهل العلم أن مكة هي أفضل بقاع الأرض على الإطلاق، ثم تليها المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، ولذا صح عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه قال عن مكة "والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت" رواه أحمد والترمذى، ومن فضائل هذا البلد الحرام أن الله عز وجل أقسم به في موضعين من كتابه، فقال تعالى " وهذا البلد الأمين" وقال سبحانه " لا أقسم بهذا البلد" ومن فضائل مكة أن حرسها الله وهو ما ثبت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن مكة حرّمها الله تعالى ولم يُحرّمها الناس، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، أو يعضد بها شجرا، فإن أحد ترخّص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولوا له إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لك، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار. 

وقد عادت حُرمتها اليوم كحُرمتها بالأمس، وليُبلغ الشاهد الغائب" متفق عليه، وفي رواية أخرى متفق عليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال "هذا البلد حرّمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحُرمة الله إلى يوم القيامة، لا يُعضد شوكه، ولا يُنفر صيده، ولا يُلتقط لقطته إلا من عرّفها، ولا يُختلى خلاه" فإن هذا هو الأمن والأمان الذي ارتضاه الشارع الحكيم في بلده الأمين، ليكون نبراسا ونهجا يحذو حذوه قاصدو بيت الله الحرام من كافة أرجاء المعمورة، ليدركوا جيدا قيمة الأمن وأثره في واقع الناس والحياة على النفس، والمال، والأرواح، والأعراض، وإعلموا أن بيوت الله عز وجل في الأرض هي المساجد، وقد وضح لنا ذلك المولي سبحانه وتعالي عندما قال جل شأنة " وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا " وتعد المساجد في العالم الإسلامي مراكز عظيمة ولها كبير الأثر في المجتمعات، فهي خير المؤسسات لإصلاح الحياة، ومعروف أن إصلاح أي بيئة لا يتم؟

إلا بتفعيل دور أكبر مؤسسة إرشادية فيها، فكانت المساجد خير مراكز للتربية والإرشاد، حيث حث الإسلام على بنائها، ولذلك فإن أول عمل قام به النبى الكريم محمد صلى الله عليه وسلم عندما قدم المدينة أن شرع ببناء المسجد، وأصبحت المساجد مكان أداء العبادة من صلاة واعتكاف وغير ذلك من تعلم واجتماع، وعليه فقد حرص المسلمون على تأسيس المساجد في كل بقعة، ولاسيما تلك المقدسة منها، وكان من أهمها مسجد نمرة الذي أسس على صعيد جبل عرفات، ومسجد نمرة بفتح النون وكسر الميم وسكونها، هو واحد من أهم المعالم في مشعر عرفات، وبه يصلي عشرات الآلاف من ضيوف الرحمن حجاج البيت الحرام صلاة الظهر وصلاة العصر في يوم عرفة جمعا وقصرا إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويقع مسجد نمرة إلى الغرب من مشعر عرفات، ويقع جزء من غرب المسجد في وادي عرنة وهو وادي من أودية مكة المكرمة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن الوقوف فيه. 

حيث قال صلى الله عليه وسلم " وقفت ها هنا وعرفات كلها موقف إلا بطن عرنة" وبطن وادي عرنة ليس من عرفة لكنه قريب منه، ويعتبر مسجد نمرة علامة فارقة في جبين مشعر عرفات حيث يمكن الإستدلال عليه من كل أطراف عرفات، وفي يوم الوقوف بعرفات يوم التاسع من شهر ذي الحجة يؤدي أكثر من ربعمائة ألف مصل صلاتي الظهر والعصر جمعا وقصرا في مسجد نمرة بمشعر عرفات، ويعرف مسجد نمرة العريق بعدة أسماء حيث تطلق عليه أيضا مسميات مسجد إبراهيم الخليل ومسجد عرفة ومسجد عرنة، وقد شيد مسجد نمره في المرة الأولى في منتصف القرن الثاني الهجري، في أول عصر الخلافة العباسية، وحظي بنائه وعمارته باهتمام خلفاء وسلاطين وأمراء المسلمين، حيث عمره الجواد الأصفهاني في عام خمسمائه وتسعه وخمسين من الهجره، وأجريت له في العصر المملوكي عمارتان مهمتان الأولى بأمر الملك المظفر سيف الدين قطز. 

والثانية بأمر السلطان قايتباي، وتعتبر الأفخم والأكثر جمالا واتقانا في ذلك الحين، ثم جددت عمارته في العهد العثماني، وقد شهد مسجد نمرة أكبر توسعة له في التاريخ في العهد السعودي، وقد صار طوله من الشرق إلى الغرب ثلاثه مائه وأربعون مترا، وعرضه من الشمال إلى الجنوب مائتان وأربعون مترا، وأصبحت مساحته تبلغ أكثر من مائه وعشرة آلاف متر مربع، وتوجد خلف المسجد مساحة مظللة تقدر مساحتها بحوالي ثمانية ألاف متر مربع، ويستوعب المسجد نحو ثلاثه مائه وخمسين ألف مصل، وللمسجد ست مآذن ارتفاع كل منها ستون مترا، وله ثلاث قباب وعشرة مداخل رئيسية تحتوي على أربعه وستون باب، وفيه غرفة للإذاعة الخارجية مجهزة لنقل الخطبة وصلاتي الظهر والعصر ليوم عرفة مباشرة بواسطة الأقمار الصناعية.