جامعة طنطا تفتح أبواب الإبداع.. شراكة واعدة مع نقابة المهن التمثيلية لصناعة نجوم المستقبل/الهرم المصرى نيوز

بقلم / محمـــد الدكـــروري

جاء أن رسول الله المصطفي صلى الله عليه وسلم " من إستطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه" وروي عن ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته" رواه النسائي والحاكم، وقال تعالى في سورة النساء " ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما" وقال تعالى في سورة الأحزاب "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا" فأكمل المؤمنين إيمانا بالنبي صلى الله عليه وسلم وأعظمهم اتباعا، له، وأسعدهم بالاجتماع معه هم المتخلقون بأخلاقه المتمسكون بسنته وهديه، حيث قال صلى الله عليه وسلم " أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" 

وقال صلى الله عليه وسلم " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" وقال صلى الله عليه وسلم قال " إن من خياركم أحسنكم خلقا" وقال صلى الله عليه وسلم "ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وإن الله يبغض الفاحش البذيء" وفي رواية "وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة" وقال صلى الله عليه وسلم " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لأهله" وفي رواية " لنسائهم" وروي عنه صلى الله عليه وسلم قال "أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا" وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن هذه الأخلاق من الله تعالى فمن أراد الله به خيرا منحه خلقا حسنا" وروي عنه صلى الله عليه وسلم "إن الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد" وقيل لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، نادى على ولده عبدالله بن عمر. 

فقال له يا عبدالله انطلق إلى عائشة فقل يقرأ عليك عمر السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل يستأذن عمر بن الخطاب، أن يدفن مع صاحبيه، فسلم واستأذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي، فقال يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه، فقالت كنت أريده لنفسي ولأوثرن به اليوم على نفسي، فلما أقبل قيل يا أمير المؤمنين هذا عبد الله بن عمر قد جاء، قال ارفعوني، فأسنده رجل إليه فقال ما لديك؟ قال ابشر بالذي تحب يا أمير المؤمنين، لقد أذنت ام المؤمنين، قال الحمد لله، ما كان من شيء أهمّ إليّ من ذلك، فإذا أنا مت فغسلوني وكفنوني ثم استأذنوا لي من عائشة مرة أخرى، فإنني أخاف أنها وافقت استحياء مني وأنا حي فلما مات عمر وغسل وكفن وصلي عليه، حملوه وقيل لها وهو محمول على أعناق الرجال يا أم المؤمنين عمر بن الخطاب يستأذن أن يدفن مع صاحبيه مرة أخرى. 

فوافقت رضي الله عنها فدفن عمر مع النبي عليه الصلاة والسلام وصاحبه، فأي إيثار هذا وأي مجتمع تربوا فيه، واعلموا بأن الشخص الذي يعلم بأن الله واحد وموجود فذلك عنده يقين عام، وهو علم اليقين، أي عنده خبر وعلم من البعيد دون اطلاع أو معاينة، وأما من يصل بالكشف الروحي والخفي وتتجلى عليه الصفات، فهذا عنده عين اليقين وهو صاحب مكاشفة ومشاهدة، ولكنه ما زال على ساحل البحر، وأما الشخص الذي وصل إلى التجلي الذاتي والمشاهدة الذاتية، فقد وصل إلى حق اليقين، وإن الموت هو تلك الحقيقة التي يوقن بها كل عبد، ويعرف أنه منته إليها لا محالة، طال عمره أم قصر، فلا بد من ساعة الرحيل، وسكنى ذلك القبر الموحش فقال تعالى "كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" 

فكم من صاحب قريب كنا نأنس بقربه ونستعذب حديثه، هو الآن في ظلمة القبور لقد تخطانا الموت إليه، ولا بد من ساعة يتخطى غيرنا إلينا، فعلى أي حال سنكون؟ وماذا أعددنا لذلك اليوم ؟ فلقد خوّفنا الموت بمن أخذ منا ووعظنا بأخذهم أعظم موعظة، وحذرنا أشد تحذير فهل اتعظنا ؟ فما لنا فى كل يوم نشيع غاديا إلى ربه ونرجع وكأن شيئا لم يكن؟ نرجع للغفلة والنسيان وركوب بحر التمني، فإن الموت وعد صادق، وحاكم عادل، وكفى به مقرحا للقلوب، ومبكيا للعيون، ومفرقا للجماعات، وهادما للذات، وقاطعا للأمنيات، فهل تفكرت في يوم مصرعك وانتقالك من سعة إلى ضيق وقد فارقت الصاحب والرفيق وهجرك الأخ والصديق وأخذت من فراشك وغطائك ولين لحافك،وغطوك بالتراب؟ فيا من جمعت الأموال وأسرفت على نفسك بالمعاصي والآثام هل أنقذك مالك من الأهوال؟ كلا بل تركته خلف ظهرك وقدمت بأوزارك على الملك الديان.