المحلة الكبرى تتجمل من جديد.. حملة نظافة مكبرة تعيد الإنضباط لشوارع شهداء بدر وطلعت حرب _ الهرم المصري نيوز

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

يا عباد الله ما أروع ما ضربه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من نماذج رائعة في الصدق مع البارئ سبحانه وتعالى بفضل التربية النبوية، والمدرسة المحمدية، فقد ذكر ابن حجر رحمه الله "أن سعد بن خيثمة استهم هو وأبوه يوم بدر فخرج سهم سعد، فقال له أبوه يابني آثرني اليوم، فقال سعد يا أبتى لو كان غير الجنة فعلت، فخرج سعد إلى بدر وبقي أبوه، فقتل بها سعد وقتل أبوه بعد ذلك خيثمة يوم أحد" وكل ذلك بسبب الصدق مع الله عز وجل فنالوا الشهادة التي هي أعظم مطلوب، وقيل أن عمير بن أبي وقاص رُدّ يوم بدر لصغره، فبكى فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم، قال سعد أخوه "رأيت أخي عميرا قبل أن يعرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر يتوارى حتى لا يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت مالك يا أخي؟ فقال إني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستصغرني ويردني، 

وأنا أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة، فصدق وصدقه الله وأعلى درجاته بالشهادة في سبيله" فيا عباد الله هل عرف التاريخ مثل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم؟ الذي حن له جزع النخلة، وليس الجذع فحسب هو الذي منحه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الحب والوداد، فها هو يمر بجبل عظيم في حجمه وسواده وصلابته، والحجارة مضرب المثل في القسوة، فيقول عليه الصلاة والسلام " أحد جبل يحبنا ونحبه" وها هو يدخل حائط رجل من الأنصار، فيلقى جملا فيقبل عليه الجمل، ويبث إليه الشكاية، فيبادله صلى الله عليه وسلم الوداد والرحمة والمحبة، ويخبرنا عبدالله بن جعفر رضي الله عنه عن قصة ذلك الجمل، فيقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه ناضح له، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حنّ وذرفت عيناه، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمسح ذفراه وسراته، فسكن، فقال "من رب هذا الجمل؟" 

فجاء شاب من الأنصار، فقال أنا، فقال "ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكاك إليّ، وزعم أنك تجيعه وتدئبه" أى تتعبه وتشقيه، إنه قلب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي عرفت المخلوقات بفطرتها حبّه وعطفه ورحمته، فهفت إليه ليمنحها من حبّه، ويزيل عنها الهم والحزن والرهق، أما بعد، فإنه ينبغي للمسلم أن لا يذهب للسوق إلا عند الحاجة، لما في كثرة التردد على الأسواق من حرص على الدنيا، ومن الافتتان بملاذها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أحب البلاد إلى الله تعالى مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها" رواه مسلم، وقال الإمام النووي، قوله "وأبغض البلاد إلى الله أسواقها" لأنها محل الغش والخداع والربا والأيمان الكاذبة وإخلاف الوعد والإعراض عن ذكر الله وغير ذلك مما في معناه، والحب والبغض من الله تعالى إرادته الخير والشر أو فعله ذلك بمن أسعده أو أشقاه. 

والمساجد محل نزول الرحمة، والأسواق ضدها، واحذر أن تكون من المتكالبين على الدنيا الحريصين عليها، فلا تكونن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها، فإن ذلك شر عظيم، وقد روى الإمام مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال "لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته" وقال الإمام النووي، قوله في السوق إنها معركة الشيطان، فشبه السوق وفعل الشيطان بأهلها ونيله منهم بالمعركة لكثرة ما يقع فيها من أنواع الباطل كالغش والخداع، والأيمان الخائنة، والعقود الفاسدة، والنجش, والبيع على بيع أخيه، والشراء على شرائه، والسوم على سومه، وبخس المكيال والميزان، وقوله وبها ينصب رايته، إشارة إلى ثبوته هناك، واجتماع أعوانه إليه للتحريش بين الناس، وحملهم على هذه المفاسد المذكورة، ونحوها، فهي موضعه وموضع أعوانه. 

وكما يجب إفشاء السلام، فهو من السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم "أي الإسلام خير؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" رواه البخاري ومسلم، وهذا هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي شارك في شهر رمضان من السنة الثانية في غزوة فتح مكة حين نقضت قريش العهد الذي بينها وبين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في نحو عشرة آلاف من أصحابه ففتح الله عليهم وطهر أم القرى من الشرك وأهله ودخل الناس في ين الله أفواجا غير أن هوازن وثقيف ظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فرغ من قتال قريش ولا ناهية له فاجتمعوا له في حنين فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم في شوال من السنة الثامنة لقتالهم في نحو اثني عشر ألفا وأعجب بعض الناس بالكثرة. 

وقالوا لن نغلب اليوم من قلة فأراهم الله سبحانه وتعالى أن النصر من عنده لا بسبب الكثرة وأنزل في ذلك " لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الين كفروا وذلك جزاء الكافرين "