شمال سيناء تحتفي بعمالقة التطوع 2025 - الهرم المصرى نيوز

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلّ له، ومن يضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم أما بعد إن هناك كثير من الآداب المفقودة بين المسلمين، وهذه الآداب المفقودة تسبب أنواعا من الوقوع في الإثم والعدوان، وكثير ممن الناس يستهينون بباب الأخلاق والآدب مع أن باب الأخلاق والآداب من الأمور العظيمة التي هي من مزايا هذه الشريعة ومن محاسنها، وبعض الناس يهتمون بأمور المعتقد والفقه والعلم، وينسون أن هذا الدين متكامل لا بد أن يكون المسلم فيه متخلقا بأخلاق الإسلام، متأدبا بآداب الشريعة، ومن مآسينا في هذا الزمان، وفي ضمن دائرة الإبتعاد التي إبتعدنا فيها عن الإسلام يوجد هناك كثير من النقص.

وكثير من العيب، ومن ضمنه هذه الأمور المفقودة في باب الأخلاق والآداب، وهذا باب واسع جدا، فقد تفشي داء الحقد في هذا الزمان، وإن الحقد مرض خطير، ومرض متفش في هذا الزمان، وكثير من الناس يحقدون على بعضهم البعض، والحقد بين المسلمين من مآسينا في هذا العصر، والحقد من معانيه الضغن والانطواء على البغضاء وإمساك العداوة في القلب والتربص لفرصتها، أو سوء الظن في القلب على الخلائق لأجل العداوة أو طلب الانتقام، والغضب إذا لزم كظمه لعجز عن التشفي فورا رجع إلى الباطل واحتقن في النفس فصار حقدا والحقد من مرادفاته الضغينة والغل والشحناء والبغضاء، وغيرها، وإعلموا أن إمتلاء القلب بعظمة الله يولّد ثقة مطلقة بالله، ويجعل المسلم هادي البال ساكن النفس مهما إدلهمّت الخطوب، وإن إستشعار عظمة الله تملأ القلب رضا وصبرا جميلا. 

فلا يحزننا تقلب الذين كفروا في البلاد، فإنهم مهما علوا وتجبّروا لن يصلوا إلى مطامعهم، ولن يحققوا أهدافهم الدنيئة، فالله هو القوي الذي لا يغلب، لقد بلغ فرعون ما بلغ من طغيان، وإن معرفتنا بعظمة الله تورث القلب الشعور الحيّ بمعيته سبحانه، التي تفيض السكينة في المحن والبصيرة في الفتن، فعندما لجأ رسولنا صلى الله عليه وسلم إلى الغار وإقترب الأعداء حتى كانوا قابَ قوسين أو أدنى شاهرين سيوفهم، قال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله، لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا، فردّ عليه رسولنا صلى الله عليه وسلم بكل ثقة " ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟" وإن إستشعار عظمة الله تعالي ومعيّته تبعث في النفس معنى الثبات والعزة وتقوي العزائم حتى في أشد حالات الضنك، وقد كانت هذه الحقائق جليّة عند الصحابة حتى مع الحصار الإقتصادي والإجتماعي في شعب أبي طالب.

ولم تمضي سوى أعوام حتى فتح الله تعالي على أبي بكر وعمر وغيرهم أعظم الإنتصارات، فيا إخواني في الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالي وأن نقدم لأنفسنا أعمالا تبيض وجوهنا يوم نلقى الله تعالي، ثم اعلموا أن النفس بطبيعتها طموحة إلى الشهوات واللذات، وكسولة عن الطاعات وفعل الخيرات، فمن هجر اللذات نال المنى، ومن أكبّ على اللذات عض على اليد، وعلى هذا فالناس مختلفون في بناء أنفسهم وتأسيسها وتربيتها اختلافا بيّنا جليّا واضحا، يظهر ذلك في إستقبال المحن والمنح، والنعم والنقم، والترغيب والترهيب، والفقر والغنى، فمنهم من أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان، فلا تضره فتنة ولا تزعزعه شبهة، ولا تغلبه شهوة، صامد كالطود الشامخ، والسر في الإيمان، الذي إذا خالطت بشاشته القلوب ثبت صاحبه، فاللهم قوي إيماننا وأرفع درجاتنا وتقبل صلاتنا وأملا قلوبنا لك تعظيما ومنك خشية ورهبة.