هيبة القانون في الغربية.. الرائد أحمد بهاء الدين ينفذ حكم التمكين ويعيد منزلًا لأصحابه - الهرم المصرى نيوز

 

بقلم الكاتب والمؤلف الاستاذ الشيخ/حسام سعيد.

هذا الحديث واحد من الأحاديث النبوية الشريفة التى تحضنا على الرأفة والرحمة بخلق الله تعالى عامة.

فهذه الصفة متى ثبتت فى قلب المسلم وانعكست على أفعاله عاش المجتمع فى سلام وما زرع حقد فى قلب أحد ولعفى الناس عن بعضهم البعض إذا أخطأوا فيما بينهم ويكفى عند بيان فضل هذه الصفة أن الله تعالى جعلها صفة لازمة له سبحانه وتعالى فقد قال الله تعالى { قُل لِّمَن مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُل لِّلَّهِۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ } وقال سبحانه: ﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾. وقال سبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } وعَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: { قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ قَدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ، فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا: لاَ، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ، فَقَالَ: «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا } وجعلها الله تعالى كذلك صفة لازمة للنبى صلى الله عليه وسلم حيث قال الله تعالى { لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ } بل جعل الله تعالى الرحمة هى أساس بعثة النبي صلى الله عليه وسلم للعالمين حيث قال تعالى{ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ } { يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة }.

وجعلها الله تعالى صفة لمن اتبع النبى صلى الله عليه وسلم حيث قال فى محكم التنزيلل { مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ } كما أنها من صفات المؤمنين فقد قال الله تعالى ﴿ ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴾ وقد ضرب لنا الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أروع الأمثلة فى الرحمة فقد قال ذات مرة لأسلم مولاه: أتنام الليل؟ قال: نعم، قال عمر: والله ما نمت منذ ثلاث، فقد جعل الله في عنقي الأرملة، والمسكين، والشيخ الكبير، والعجوز، واليتيم! بل لقد بلغ من رحمته - رضي الله عنه - أنه كان يسأل عن أطفال المسلمين؛ ماذا أكلوا، وماذا شربوا، وكيف ينامون، إنها الرحمة التي علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه، ومن لا يرحم الناس لا يرحمه الله، ومن نسي حقوق الناس، وآلام الناس، ومشكلات الناس، عرّض نفسه للغضب والمقت من الله عز وجل بل جعل النبى صلى الله عليه وسلم إيمان العبد غير كامل اذا لم يتخلق بخلق الرحمة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم { لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا }.

وقد أمرنا الله تعالى بأن نتراحم فيما بيننا لأن الله تعالى يعلم أن كل ابن ٱدم خطاء فلو لم يرحم الناس بعضهم لأفنوا بعضهم البعض ولأن الله تعالى لم يخلق كل الخلق على منزلة واحدة فقد خلق الله تعالى من الناس القوى والضعيف فأوجب على القوى الرحمة بالضعيف ولذلك نجد أن القوى الذى يرحم الضعيف يرحمه من هو أقوى من الخلق اجمعين وهو الله تعالى كما نجد أن من يرحم الناس يرحمه الله تعالى فى قدره فيخفف عليه البلاء وربما رفعه عنه وصرف عنه فواجع الأقدار ويخفف عنه فى الدنيا والآخرة.

ومما يدل على أهمية هذه الصفة :ـ

١ـ أنها تزرع المحبة والمودة بين الناس وهى مطلوبة خاصة بين :ـ

* الٱباء والأبناء فمن لا يرحم أبناءه بأن يعطيهم حقوقهم المادية والمعنوية والعاطفية لا يرحمه الله تعالى { فقد دخل الحسين رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده الأقرع بن حابس فقبله النبى صلى الله عليه وسلم فنظر إليه الأقرع بن حابس وقال والله يا رسول الله إن عشر من الأولاد ما قبلت أحد منهم قط فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أو أملك أن نزع الله الرحمة من قلبك من لا يرحم لا يرحم } وقالت عائشة رضي الله عنها { جَاءتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فَأَطْعَمْتُهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إِلَىَ فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلُهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ، الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا، فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: "إِنَّ الله قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ، أَو أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ } فقد أوجب لها الجنة برحمتها بناتها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم { مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ؛ يُؤْويهِنَّ وَيَرْحَمُهُنَّ وَيَكْفُلُهُنَّ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ »، قال: قيل: يا رسول الله، فإن كانتِ اثنتين؟ قال: « وإن كانتِ اثنتين»، قال: فرأى بعض القوم أن لو قال له: واحدة؟ لقال واحدة }.

* بين الأبناء والٱباء فقد قال الله سبحانه وتعالى { واخفض لهما جناح الذل من الرحمة } وقال تعالى أيضا ﴿ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ من باب الرحمة.

* فى إمامة المصلين فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنِّي لَأَقُومُ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاَتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ }.

* بين الحاكم والمحكومين فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم { اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمرِ أُمَّتِي شَيْئًا، فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ }.

٢ـ أنها تسد الأبواب على الشيطان فمثلا إذا إقترض شخص من شخص ٱخر المال وحان موعد السداد ولم يستطع المدين الوفاء بدينه فلو تعامل معه صاحب الدين بالرأفة والرحمة وأمهله فقد سد بذلك بابين على الشيطان الباب الاول خاص به وهو أنه لم يغضب أو يهين المدين والباب الثانى خاص بالمديون وهو أن الدائن لم بروعه أو يهينه فلا يزرع فى قلبه العداوة والرغبة فى الانتقام ورد الإهانة له.

كما أن التخلى بهذه الصفة تكون سبب لرحمة الله تعالى للعبد فى الدنيا والآخرة فقد روى فى الحديث { إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه ، فقيل له : هل عملت من خير ؟ ، قال : ما أعلم ، قيل له : انظر ، فقال : ما أعلم شيئا ، غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا وأجازيهم ، فأنظر الموسر ، وأتجاوز عن المعسر ، فأدخله الله الجنة }.

٣ـ كما أن تعامل الناس مع بعضهم بمبدأ التراح يجعل المجتمع متماسكا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم { مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَىَ مِنْهُ عُضْوٌ، تَدَاعَىَ لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى }.

٤ـ كما أن الرحمة بأى من خلق الله تعالى تكون سببا لدخول الجنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم { "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشي بِطَرِيقِ، اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْراً فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَإذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرىَ مِنَ الْعَطَشِ. فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلأَ خُفَهُ مَاءً، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفَيْهِ حَتَّىَ رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَإنَّ لَنَا فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ لأَجْراً؟ فَقَالَ: "فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ }.

                             والله تعالى الهادى إلى سوٱء السبيل.