العلاقات المصرية الليبية.. تاريخ من الدم والمصير المشترك - الهرم المصرى نيوز

 

بقلم دكتورة لمياء عبد الجليل مدرس الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات جامعة الأزهر بالقليوبية 

في وقتٍ كثرت فيه حوادث تعنيف الأطفال، وامتلأت البيوت بصراخ المظلومين الصغار، وجب أن نقف وقفةً حازمة نُبين فيها حكم الشرع في هذه الجريمة المسكوت عنها، ألا وهي: ضرب الأطفال بغير حق، وتحت ستار التربية.

يا من تضرب ولدك بحجة التربية، اتقِ الله.

يا من تظن أن الحزم لا يكون إلا بالقسوة، راجع سنة نبيك ﷺ.

فإن الأطفال أمانة، ومن خان الأمانة فلا يلومنّ إلا نفسه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

 "كفى بالمرء إثمًا أن يُضيع من يعول"

(رواه أبو داود وصححه الألباني).

وضرب الطفل ظلمًا، وإهانته، وسوء معاملته، هو من أعظم صور الإضاعة.

إن الشريعة الإسلامية شريعة رحمة وعدل، لا تقر الظلم بأي صورة، والطفل في ميزانها إنسان له حرمة، وكرامة، لا يجوز إيذاؤه، ولا تعني الولاية عليه أن يُهان أو يُضرب، بل إن الشريعة لا تبيح الضرب إلا بضوابط دقيقة، وإلا كان الضارب ظالمًا آثمًا.

 فالأصل في معاملة الطفل هو الرحمة والرفق

قال النبي ﷺ:

 "من لا يَرحم لا يُرحم"

(رواه البخاري ومسلم).

وكان ﷺ يُقبّل الحسن والحسين، ويحتضنهما، فلما رآه الأقرع بن حابس، قال: "إن لي عشرة من الولد ما قبّلت واحدًا منهم"، فقال النبي ﷺ:

"أوَ أملك أن نزع الله من قلبك الرحمة؟!"

(متفق عليه).

فمن كان خالي القلب من الرحمة، فليُراجع دينه قبل أن يُراجع أسلوب تربيته.

 فالضرب بغير حق من صور الظلم المحرم

قال الله تعالى في الحديث القدسي:

"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا، فلا تظالموا"

(رواه مسلم).

وكل من ضرب طفلًا ضربًا عنيفًا، أو على الوجه، أو لمجرد الغضب والانفعال، فقد وقع في الظلم، ويُسأل أمام الله عن هذه الجريمة.

قال الإمام ابن حجر الهيتمي:

 "ضرب الولد بلا سبب شرعي ولا أدب، من الظلم، وقد يُؤدي إلى القصاص إن ترتب عليه تلف"

(الزواجر عن اقتراف الكبائر، 2/161).

---

و الضرب المبرح والمهين محرمٌ ولو من الوالد

 فليس للوالد الحق المطلق في ضرب ولده، بل يؤاخذه الله على تجاوزه.

قال ابن حزم في المحلى (11/97):

 "لا يحل ضرب الولد إلا لحق، وإذا ضربه بغير حق، أو ضربه ضربًا شديدًا، فهو فاسق ظالم".

وقال الإمام النووي:

 "ضرب الوجه حرام مطلقًا، حتى في التأديب، لأنه موضع الكرامة، فلا يجوز إهانته".

فمن ضرب ابنه أو ابنته ضربًا في الوجه، أو ترك آثارًا في جسده، أو كسر نفسيته، فقد ارتكب حرامًا صريحًا، وفتح على نفسه باب غضب الله.

قال النبي ﷺ:

 "من ضرب سوطًا ظلمًا اقتص الله منه يوم القيامة"

(رواه أحمد وصححه الألباني).

فإذا كان الله يقتص ممن ضرب غيره ظلماً بسوطٍ واحد، فكيف بمن يضرب الأطفال ليلًا ونهارًا؟ كيف بمن يصفع وجوههم، ويهينهم أمام الناس.

أيها الأباء اعلموا أن التربية ليست بالعنف، بل بالحب والقدوة

النبي ﷺ ربّى أمةً عظيمة دون أن يرفع عصًا، بل قال:

 "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله"

(متفق عليه).

وقال ﷺ:

 "ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه"

(رواه مسلم).

فما نفع تأديب يولّد الكراهية، ويزرع الحقد؟ وما فائدة طاعة تُبنى على الخوف والرعب؟ إن التربية الحقيقية تقوم على الحب، والتفاهم، والاحترام.

فكم من آباء ظنوا أنهم يربّون أبناءهم بالقسوة، فإذا بأبنائهم يكبرون منكسرين، حاقدين، أو حتى متنمرين وعاقين.

وبعضهم لم يحتمل فترك البيت، أو دخل في انحرافات نفسية وجسدية خطيرة.

وقد تُرفع عليه قضايا في الدنيا، ثم يُقاضى بين يدي الله في الآخرة.

احذروا من عقاب الله لكم في الدنيا والآخرة فالولد في الشريعة أمانة، لا مجرد متاع، ومن لا يستطيع أن يكون أبًا أو أمًا رحيمًا حانيًا، فليعلم أن التوقف عن الإنجاب أهون عند الله من ظلم نفس صغيرة لا حول لها ولا قوة.

فليس كل من أنجب يُسمى أبًا، فبعضهم لا يستحق إلا لقب الجلاد. ومن لا يقدر على التربية بالرحمة، فليُعفِ الأبرياء من جحيمه، ولا يُنجب من يُعذّبه بيده."