النهاردة هتكلم عن اضطراب الشخصية الهستيرية Hestoronic personality disorder - الهرم المصرى نيوز

 

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله ذي العظمة والكبرياء ذلت لعظمته أنوف العظماء ودانت لجبروته الملوك والرؤساء وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له من نازعه الكبر صيره من الأذلاء ومن تواضع لأجله أنزله منازل السعداء، وأشهد أن نبينا محمدا عبد الله ورسوله سيد المتواضعين يكره ويبغض الجبابرة المتكبرين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا أما بعد إن العوامل المتعلقة بتأصل البيت الحرام وعمارته، وإرتباط الأمة الإسلامية الوليدة بهذا البيت العتيق هو تحقيق لدعاء الخليل إبراهيم عليه السلام وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام، وهو أمر كان يعتمل بشدة في نفس الرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلم منذ هجرته إلى المدينة، وإتخاذه والجماعة الإسلامية وجهة الصلاة نحو بيت المقدس. 

إذ كان الرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلم يقلب وجهه في السماء، راجيا من الله الهدى في توجيه القبلة إلى هذا البيت الحرام في مكة، حيث ذكرت الآيات الكريمة هذه المرحلة النفسية من حياة الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم، كما أن تحويل قبلة المسلمين من بيت المقدس إلى المسجد الحرام هو تأصيل الشخصية الإسلامية، والعمل في نفس الوقت على تأمينها، والحفاظ على مقوماتها على مر العصور، وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ذلك أن تحويل المسلمين للقبلة أثار عليهم حملة شعواء وضارية من جانب اليهود، الذين إتخذوا من اتجاه المسلمين إلى بيت المقدس في الأيام الأولى من هجرتهم إلى يثرب وهي المدينة المنورة ذريعة يستكبرون بها على الدين الإسلامي الوليد، ويرفضون الدخول في هذا الدين، بدعوى أن إتجاه المسلمين في صلاتهم إلى قبلتهم ببيت المقدس. 

دليل على أن دينهم هو الدين، وأنهم الأصل، ومن ثم فلا يجوز دعوتهم إلى ترك دينهم والدخول في الإسلام، وأخذت حملة اليهود المسعورة على المسلمين طابعا خطيرا، قوامه بذر بذور الشك حول هذه الخطوة في حياة الإسلام والمسلمين، وقد إستعرضها ابن هشام في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم قائلا " ولما صرفت القبلة عن الشام إلى الكعبة على رأس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفاعة بن قيس، وقردم بن عمرو، وكعب بن الأشرف، ورافع بن أبي رافع، والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف، والربيع بن الربيع بن أبي الحقيق، وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها، وأنت تزعم أنك على ملة إبراهيم ودينه؟ ارجع إلى قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك. 

وإنما يريدون بذلك فتنته عن دينه" وقد تولت الآيات الكريمة في القرآن الكريم رد تلك المزاعم الباغية، ودحض ما امتلأت به من إفتراءات وخطط مسمومة للدس والتشكيك، وذلك مع الشرح الوافي الأمين لدلالة تحويل قبلة المسلمين من بيت المقدس، إذ لم يكن ذلك إلا سبيلا لمعرفة من يتبع تعاليم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن طواعية وإيمان، ومن ينقلب على عقبيه، اعتزازا بنعرة الجاهلية وما يتعلق بها من أدران لأن الاتجاه إلى بيت المقدس كان أمرا شاقا على نفوس المسلمين الذين علقت نفوسهم منذ كانوا في مكة قبل الهجرة بالبيت الحرام، ثم تقضي الآيات الكريمة نهائيا على الشبهات التي أثارها السفهاء، عن تحويل القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام، مؤكدة على أن صلاة المسلمين في فترة توجههم إلى بيت المقدس لم تكن فترة ضياع، وأن الله لا يضيع عبادتهم.

وذلك على نحو ما جاء في قوله تعالى كما جاء في سورة البقرة " وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم " وتختتم الآيات الكريمة بالتأكيد على أن تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام تأمين للشخصية الإسلامية من الأقاويل والأباطيل التي قد يثيرها أعداء الدين الإسلامي، وسد السبل تماما أمام المسلمين لإتباع قبلتهم إلى بيت الله الحرام، وذلك حيثما كانوا وأينما وجدوا، وعلى امتداد "دار الإسلام" وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.