"التنمر" /الهرم المصرى نيوز

 

 

بقلم /ميرنا درويش 

كان نرسيسوس Narcissus (نرجس أو نرسيس) شاباً فائق الجمال ، مفرط الوسامة ، بهي الطلة ، يدرك جيداً مستوي جماله المتفرد ، تجاوزت ثقته بنفسه حد الغطرسة فكان يشعر أن لا أحد يستحقه و كأنه جائزة من الظلم أن تحصل عليها امرأة واحدة .

حين وضعته أمه جاءها (ثيراسيا ) العراف الاعمى محذراً في نبوءته أن أبنها (نرسيس) سيعيش حياه مديدة و عامرة فقط إن لم ينظر إلى نفسه يوماً ..لتخفي الأم أي مرآة لتحمي (نرسيس ) من رؤية جماله ، نشأ (نرسيس) متعجرفا يحتقر من يحبونه و يأملون رفقته و يرى في مرافقته إياهم تفضلا عليهم بوجوده و برغم استعلائه لم يبعد عنه الناس ، و إنما صار محبوباً من الجميع ، يصدهم جميعاً فيهيمون به أكثر..

لم يكن يعرف (نرسيس) الحب حقا ، و لم يكن يكترث بمشاعر الآخرين ، ولا يبالي باحتراقهم شوقاً له ، ما زاده جاذبية.

كانت الحورية (ايكو) تراقبه و تتبع اخباره كواحدة من معجباته ، حورية رقيقة مثالية حالمة ، رفضت (بان) رمز الذكورة بكل سيادته وسلطته وثراءه وقوته بحثاً عن الحب الحالم و القصة الرومانسية  التي تتمناها في عقلها الشارد..

قد كانت ايكو قد خرجت لتوها من أزمة حياتية كبري حيث فقدت صوتها و حديثها الرقيق الذي لم يكن يمل منه أحد و اصبحت غير قادرة على إجراء حوار طبيعي مع اي انسان وانما تكتفي بترديد المقاطع الاخيره من العبارات و تقلد الاصوات لا اكثر ، فلا تتمكن من صياغة افكارها الخاصة تماماً كطفل تحول كلامها كما هو اسمها الي مجرد صدى...

كانت ( ايكو ) ترى نفسها دوما اقل من ان يبادلها الحب رجل مثل ( نرسيس )، تشعر بنوع من انعدام الاستحقاق كانها ليست كفئا لتكون رفيقته وهو الوسيم المحبوب وهي تلك المنبوذه البائسه التي لا يمكنها أن تنشئ حوارا مع احدهم فما بالك بتواصل وعلاقة، ولكن الحب لا يخضع للمنطق فرغم يأسها من الوصل بقيت تتابعه كما تفعل اي فتاة تتبعا لحبيبها الذي ربما لا يلاحظ هواها وربما لا يدري احيانا بانتمائها للوجود ، مع الوقت يصيبها الحب بضبابة فبدأت تخلط بين رغباتها و الواقع الحقيقي و اخذت تؤول أفعاله على انها ملاحظه منه لها و تلميح بهواه تجاهها و رسالة ضمنية او تعبير مشفر عن كونه يبادلها نفس الشعور ..ففي يوم خرج فيه (نرسيس) للصيد مع رفقائه ، يهوي هو الصيد لهوا لا غذاءا ، فتفرق عنهم و ضل طريقه تائها ، كانت (ايكو) تتابعه متخفية من بين الشجيرات ، أخذ (نرسيس) ينادي علي اصدقائه ، و توهمت ( ايكو ) أنه يوجه لها الحديث  فباتت تجاوبه بترديد المقاطع النهائية من ندائاته ظنا منها متوهمة بسكرات الهوى الذي اعماها أنهم يتبادلون الحديث في حين أنه كان يظن أن ذلك الذي يجيبه هو أحد أصدقائه ليعرف مكانه ..

- رفيقي اين انت ؟!                   - اين انت 

-انا ابحث عنك طويلا..               - ابحث عنك طويلا 

-تعال إلي.                                -تعال إلي 

فهرولت (ايكو ) نحوه فاتحة ذراعيها بلهفة لاحتضانه و اذا به بكل بروده المعتاد يردها بعنف ويدفعها بجفاء ويزيحها عن طريقه فسقطت ارضا وهو ينظر اليها في استعلاءه معلنا انه لا يعرفها ولا يحبها وانها لا ولن تليق بمثله ابدا ويرحل عنها تاركاً وراءه بقايا امرأة تلملم كرامتها الذبيحة و تحمل خجلها الانثوي المستباح وتتجرع مشاعر الخذلان والاسى وارتطامها العنيف بخشونه الواقع بعد تحليقها لتوهها في عوالم الوهم..

جلست ايكو علي ضفة البحيرة وحيدة منبوذة و داخلها غضب و رغبة عاجزة في الانتقام لانوثتها المنتهكة ، تمضي الليالي بين بكاء وصراخ ودعاء ، ترفض الطعام والشراب ومخالطه الناس حتى بدأ جسدها يذبل ، أما (نرسيس) فلم يكترث بل ربما لا يتذكر الامر فهي مجرد حادثة مكررة و رقم اخر يضاف إلى قائمة مقتنياته ممن عشقنه وهو لا يبالي ويعود لحياته ولرحلة صيد لاهية جديدة ، فيشتد الحزن علي (ايكو ) فتموت ذابلة منهكة و يتحول جسدها الي رماد تنثره الرياح في الجبال فيصبح هو أسطورة "صدى الصوت" الذي نسمعه ممزوجا بأنينها..

لتقرر (نمسيس ) رمز القدر و الجزاء الانتقام من (نرسيس) ، فتستدرجه إلي البحيرة التي ماتت عندها ايكو ، بحيرة شديدة الصفاء لدرجه ان (نرسيس) حين ينظر إلى البحيرة ،يرى انعكاس وجهه و هنا تنزل به اللعنة التي حذر العراف الاعمى أمه منها  ،فيقع في قلبه عشق مرضي لصورته وملامحه دون أن يدرك أن ذلك الذي يراه هو وجهه هو نفسه ، انما يظنه وجه محبوبة جميلة ، الوحيدة التي يظن أنها تليق به ،تتوارى عنه كلما مد يديه لاقتناصها ، تعلق بها أكثر و تجسد حبه لذاته في ذاك الهوس إلي النظر لهذا الوجه المرتسم علي المياه يتأمله و يناجيه حتي زهد عن كل شيء عداه و افتتن بتلك الطلة البهية و بقي يتأملها دون لقمة او شربة حتي هلك جوار البحيرة و مات ، لتنبت مكانه زهرة النرجس كرمز لتلك القصة الأسطورية

رمزية أسطورة (نرسيس) :

استخدمت ادبيات التحليل النفسي الاولي تلك الاسطورة رمزا لاضطراب الشخصية النرجسية ( Narcissism) ، حيث ينشغل المرء بذاته و يصبح حبه موجه نحو نفسه ،اهتمام استثنائي بالذات أو الإعجاب بها، خاصة المظهر الجسدي للذات وتضخيم الفرد من أهميته وقدراته...حتي يؤذي من حوله و ربما يتسبب في هلاك نفسه بفعل هذا الحب الذاتي المريض...

(نرسيس) صيادا: يصطاد للهو لا للطعام وفي ذلك اشاره رمزيه الي طبيعة الشخصية النرجسية الاصطيادية و ميوله للاغواء والاغراء ،لا ينتقي سوى الفرائس التي تحمل تحديا ومتعه في نيلها ولكن التي تحمل كذلك خصائص الفريسة ، تحمل نوعا من التحدي في البدايات ، فيتلذذ النرجسي بعملية الصيد نفسها ، تستهويه المطاردة و وضع الطعوم ، و الطعم يكون مما تحبه الفريسة لا ما يحبه هو و التي دوما ما تكون طعوم الوعود و فخاخ الكلام المعسول مما تهواه الفريسة حيث أن لديه قدرات عجائبية علي استشفاف ما تريد سماعه ليسمعك اياه و ما تأمله من رفيقك ليظهره لك في البدايات ..ليزهدك تماماً بعدما تصير مملوكه له...

نبوءة العراف : أن (نرسيس) سيعيش حياة طويلة فقط إن لم يلحظ ذاته و هنا إشارة أن كل نرجسي يمكنه أن يحظي بحياة صحية و ناجحة بل و يحقق إنجازات استثنائية فقط ان توقف عن ملاحظته ذاته و توقف عن تقديم حاجاته ورغباته على حاجات الاخرين و هو للأسف نادرا ما يحدث فقلما يدرك النرجسي أهمية التواضع ، لذلك عادة ما يحظي النرجسي بحياة ناجحة ظاهرياً ، خاوية من المعني و القيمة ولا ترضيه ..دون ان يدرك ان أساس خواءه الروحي هو تمركزه المفرط حول ذاته..

الحورية(ايكو):وقعت في هوى (نرسيس)و لم تكن تملك سوى ترديد المقاطع الاخيره من عبارات الناس ، اشتق اسمها من صدي الصوت و في ذلك إشارة رمزية لما يحدث من تلاشي المرأة الانهزامية في النرجسي حتى تصبح مع الوقت مجرد صدى لوجوده وظل لكيانه ودون دور حقيقي وربما بلا ادنى شخصية أو ثقة بالذات ولا حرية ،و كأنها جسم معتم يعكس اشعاعات اطلالات النرجسي بلا ضوء ذاتي وذلك ما تشعر به كل انثي تخوض تجربة علاقة مؤذية مع نرجسي ،فتشعر مع الوقت انه يمسخها ويمتص صوتها ويتغذى على كيانها حتى تستيقظ يوماً فتجد نفسها بلا هوية و كل شئ صار يدور حوله وفيه وانها باتت مجرد كائن هامشي ظلالي لوجوده..

(بان): جاء رمزاً للذكورة ، الثراء و القوة و برغم ذلك رفضته (ايكو) و في ذلك إشارة رمزية لتلك الطبيعة الأنثوية التي ترفض كل رجل دون هذا النرجسي مهما كان مدى حب غيره لها و مهما كانت رجولته و ظروفه لتبقي في انتظار لتلك القصة الامعة الوهمية المترسخة في نفسها الحالمة ، رغم ايذاؤه هي ببساطه ترفض كل رجل اخر...

كارثة الفراق : لم يكن (نرسيس ) يكترث كأن شيئاً لم يكن في الاثناء نفسها التي كانت ايكو يقتلها الاشتياق والوحشة و الشعور بالعار والمهانة ، القصة المكررة بعد الهجر في العلاقات المؤذية مع النرجسي ، تمر حياته بالسلاسة ذاتها لا شيء ينقصها مواصلا أداؤه اليومي الاستعراضي المعتاد ، اما الفتاة التي فقدت شخصها و كرامتها و ملامح روحها ، فحياتها تبدو كأنها تيبست في وضع الانتظار وكأن الزمن لا يود أن يمنحها نسيانا رحيماً...

(نيمسيس): رمز (الكارما) الجزاء من جنس العمل ، تحقيق العدالة الإلهية ، إشارة رمزية إلي أن ما يفعله النرجسي سيدور في فلك الكون ويعود اليه بانتقامه وان الشر والايذاء يحمل في طياته عقوبة المؤذي و إن كانت مؤجلة متأخرة و لكنها لن تسقط بالتقادم ، موت (نرسيس) كان بسبب هوسه بذاته وليس بشيء خارجي وجزاؤه نبع من نفسه وبيده ومصيره كان نتاجا لتمركزه حول ذاته و هو ما كان سببا في تدميره ، فالخواء ينهش المؤذي من الداخل و تتسع داخله فجوة ظلامية بعد كل ايذاء حتى تلتهمه ذات يوم لنعلم يقينا انه وان بدا لك سعيدا متماسكا فهو يفتقد ابسط ابجديات السلام النفسي والراحة الداخلية 

انعكاس الصورة : الصورة علي سطح الماء و كونها الشئ الوحيد الذي وقع في حبه النرجسي فيه إشارة رمزية إلي أنه غير قادر على الحب الصحي وكل حبه في الحقيقة موجه نحوه نحو ذاته من زاوية ما حتى وإن لم يدرك هو او شريكه هذا الامر ظاهريا ، ما يحبه فيك ما هو إلا انعكاس صورته عليك يحب حبك له ،تمجيدك و غزلك الموجه نحوه ، صورته اللامعة في عينيك و انبهارك به ولكنه لا يحبك انت...

قد يبدو لك الامر كاننا نتحدث عن مسخ مشوه او وحش .. ولكنه انسان قد يكون مميزا بشدة في مساحات اخرى كالعمل والابداع الفني او الوعظ او الدعوه او العلم او البحث والدراسه بل إن المتأمل في تاريخ البشرية يجد أنها  تدين بالكثير إلي الشخصيات النرجسية، النرجسي ليس ذلك المتعثر حياتيا او الذي تضطرب اموره ولا يتمكن من اداره مساحته بل انه ناجح مرموق وربما موفق اكثر من ضحاياه انفسهم.. 

كيف تصنع من ابنك نرجسيا ؟! 

 حين تقرأ هذا السؤال سرعان ما يأتي في عقلك تلك الصورة الذهنية المعتادة للأب و الأم المزايدين في تلبية طلبات أبناءهم  و أن النرجسية تنمو نتاجا للتدليل المفرط حتى يعامل الطفل كملك مبجل واجب تلبية كل ما يرغب فيه فيدمن بريق الاعجاب الدائم والمبالغ فيه من ابويه و يبدأ في تعميم تلك المعاملة و يبحث عنها في الخارج متوقعا من الجميع المعاملة بنفس الطريقة ..

و لكن دعني افاجئك عزيزي القارئ أن تلك النشأة و طريقة التربية تنتج نسبة ضئيلة جدا من النرجسيين ..

كن قاسيا، متبلدا ،جافا و فاترا غير متفاعل مع احتياجات طفلك ، انشئه في بيئة كثيرة المقارنة و النقد ، رسخ فيه مبادئ التميز و التفوق الدائم مع عدم السماح بالخطأ أو التعثر ، ضعه في دور عبقري الأسرة المطالب برفعة شأنها و واجهه دائماً بالإساءة و الغضب المفرط علي تقصيره في ذلك الدور المفوض اليه ، غذيه بالتنافسية ولا تسمح له بالخطأ، احقنه بأعتقاد أنه ينبغي ان يكون كاملاً ، اجعله يشعر دائماً أن الحب الموجه نحوه مشروط بأدائه و أنه لن يكون ابدا مستحقا لهذا الحب سيكون على الدوام اقل مما ينبغي ،اجعله يشاهد هذا النموذج المثالي المتفوق و يقارن بينه و بين ذاته الحقيقية ، اجعله يبحث عن الذات المثالية النموذجية و كلما اقترب منها ابتعد عنه اكثر و كلما ظن انه اقترب علي تحقيق متطلباتك اعلى بسقف توقعاتك و ارتفع اكثر ، اشترط عليه الكبر و النضج علي نحو اسرع لتحبه و تتقبله .. أفقده الشعور بالحب اللامشروط ..

مبارك ، خلقت لتوك نرجسيا من الدرجة الأولى...

النرجسي جاني ...ام مجني عليه ؟! 

النرجسي يبحث دائما علي لفت الأنظار ، يتغذى على اعجاب الاخرين.. ويتمحور وجوده كله حول انبهار الناس واعترافهم بتفوقه وتفرده وهو يحتاج هذا الشعور الدائم بكونه محط اعجاب الاخرين و ذلك ليخفف شعوره الداخلي العميق بالعار، الخزي والعار وافكار النقص والدونية وعدم الكفايه هي مشاعر متاصلة في تكوين النرجسي قد ترسخت في نفسه منذ طفولته..

وتلك التنشئه الطفوليه قد جعلته يحتقر ذاته الاصليه ويحاول التبرا منها ويشعر ان تلك ذات الاصلية غير مستحقه للحب وانها مصدر العار لانها لن تحظى ابدا برضا الوالدين ولن تكون مصدر فخر لهما ولن يكون ابدا على قدرة جيدة بتحقيق متطلباتهما التي لا يرضيها شيء وانه لكي يحظى بالحب لابد ان يحصل على ذات مثاليه التي هي ببساطه نموذج مثالي متخيل كامل فائق يرضي الوالدين ويطمئن شعوره بالخوف والعار وافتقاده للحب اللامشروط، فيلهث الطفل الناشئ وراء تلك الذات التي تبتعد اكثر كلما اقترب من الوصول إليها ،ليحدث نوع من اليأس لدى الطفل من الوصول لتلك الذات على نحو واقعي فيقرر ببساطة ان يتطابق معها، أن يدعي كونها هي ذاته الحقيقيه كأنه يحاول تكلف تلبسها حتى يكونها ولكن هو يدري في اعماق ذاته انه ليس كذلك ولكنه يحاول ان يخدع نفسه ويثبت لنفسه و لوالديه ثم للمجتمع ان تلك الذات المثاليه النموذجيه هي ذاته الاصلية وانه مولود بها فطريا او حصل عليها في نموه لذا يمضي باحثا عن اعتراف الكون بها وعن خصائصها ومميزاتها منسوبة اليه كانه حين ينتزع اعتراف الكون هو فقط ينتزع الحب الذي طالما بحث عنه وكأنه الان فقط يشعر انه مستحق وتختفي مشاعر الخوف والعار .. اخيرا 

بإختصار شديد النرجسي لا يملك أدني قدر من الثقة بالذات فالنرجسي يتعمد إدعاء الثقة المطلقة بالنفس حتي يحمي ذاته الهشه الضعيفة القابعة في أعماقه ويستخدمها كدرع حصين للحفاظ علي ماتبقي من الشخصية المدمرة بداخلة منذ الصغر

وهذا منطقي لأن الشخص الواثق من نفسه بحق يمتلك تقدير مرتفع للذات وإستحقاق ويحب ذاته بكل ماتملك من مزايا وعيوب … وهذا مالا يحدث مع النرجسي فهو يكره ويحقر ذاته ودائماً مايشعر داخلياً بالحقارة والوضاعة والكره

وما يثبت انه لا يملك الحد الأدنى من الثقة بالنفس .. هو الحساسية المفرطة لأبسط كلمات النقد …والمبالغة الشديدة في ردة الفعل حينما يحاول أحدهم التقليل من شأنه...

النرجسي و العلاقات ..

تتعثر حياة النرجسي بشدة لفقدانه الشعور بالأمان النفسي، و يعاني من مجاعة نفسية في غياب الدعم المتمثل في اعجابات الاخرين لذلك يترك اي علاقة تقل فيها الاعجابات به و يرحل باحثاً عن دعم جديد لذات مثالية زائقة  يدرك جيداً في نقطة عميقة داخله أنها ليست الحقيقة و أنه لن يرقى ابدا إليها ، و ذلك هو السبب الحقيقي وراء عودة النرجسي بعد الانفصال مراراً و تكراراً..حيث أنه يعود ليحصل على وجبة خفيفة من الدعم ثم يرحل مرة أخرى..

يحتاج النرجسي الى دوام اعادة طمئنه الذاتيه عبر الافعال المسيئه في العلاقات والتي تنطلق من خوفه ممثله مثلا في:

*اثاره غيرة شريكته كدلالة على استمرار حبها 

*التعددية كضمان لكونه لم يزال مرغوبا ورائجا 

*السلوك الإغوائي والإستغلالي كدلالة على الفاعلية والقوه 

*الاغراء كنوع من حشد ضمانات الجاذبيه 

افعال الاساءة لدى المؤذي في الأغلب تنطلق من شعور عميق بالخوف و العار ، تكون تلك الأفعال دفاعاً نفسياً لا واعيا غرضه اعاده الطمأنة الذاتية و تدعيم الهشاشة الداخلية العميقة ، لأن ذاته الحقيقية تحتوي على شرخ عميق ، لذلك دائماً ما ينبذها و يبقي في حالة هروب دائم من مواجهتها و يسعي حياته كلها ليثبت للعالم انه هو تلك الذات البديلة المستحقة للحب وليس ذاته الحقيقية الضعيفة التي يتجرد منها و يبحث عن ذلك الشخص المثالي الذي يستحق حبه و تقديره ، شخصاً فائقا استثنائياً متفرد ليليق به ولا يخذله كما خذله الجميع...

اساس العلاقات لدي النرجسي هو المدد النرجسي (narcissistic supply) ، فهو هدفه الوحيد لبحثه عن التواصل مع أي شخص اخر ، البحث عن الدعم ، فيقترب ممن تزيد لمعته في وجوده و يدور حول اولئك الذين يصدقون كذبته ويبتلعون زيفه و يؤمنون به...

إن هذا المتغطرس يحمل في داخله ذاتا شديدة الهشاشة قابلة للتحطم من ابسط المواقف اذ لم تجد الدعم و الاعجاب ، و لكن هذا ليس بتبرير لمواصلة العلاقة معه ولا يمنحه عذراً و يرفع عنه المسؤوليه ..

و العلاقات بالنسبة إليه ما هي إلا ادوات لتوليد هذا المدد النرجسي للذات المهتزه داخله وحين تبرد حراره المدد النرجسي في العلاقة يعتبر العلاقة قد استنفذت اغراضها ولم تعد تمنحه المدد الذي هو اساس وجوده لذا يقوم و بدم بارد وعبر كثير من التبرير بالتخلص من تلك العلاقة ليحصل على نسخة جديدة..

و لذلك يظهر بعد الفراق كأنه لم يفقد شيئا لتوه ولا يندم الا على غياب من كانوا يقدمون له الدعم النفسي و سرعان ما يبحث عن مصادر اخرى للدعم و المدد بل و كثيرا ما يقوم النرجسي بالتنقل بين مصادر الدعم دون فراق حقيقي لأحد الأطراف فلا يترك احداهن الا بعدما يجد غيرها او يخطط للحصول على سواها حتي لا يجد نفسه خاويا من منابع الدعم فيتألم .

امسك ...نرجسي!!

الاحساس بالعظمة و التفوق :

 يشعر النرجسي والمؤذي انه شخص فريد من نوعه، يرى انه يحمل امكانيات استثنائية وان تلك الطاقات ربما هي معطلة عن الخروج والتالق كما ينبغي لها ان تكون بسبب الظروف والاحقاد ويعتقد انه لا يتمكن من فهمه او استيعابه او تقديره الا اناسا متفرده مثله ايضا ونخبه معينه من البشر مما يمنحه تبريرا مريحا امام النقد والنصح فحين تنصحوه او تتنقدوه فأنت فقط مجرد عاجز اخر عن فهمه وسطحي او غبي لا ترقى الى منزلة استيعاب تفرده ،يرى انه يمكن ان يصير اي شيء ويحقق ما يشاء وشروط الحياه لا تنطبق عليه والقوانين لا يندرج تحتها وهو الاستثناء الوحيد الحياه بالنسبه اليه صراع و منافسة ليصبح الاول في الوجود من نظرته، سباق لا ينتهي ينبغي ان يتوج فيه فائزا ...

وهذا التوجه النفسي و تلك الدفاعيه المنيعة امام الاقتراح او النقد او نصائح التقويم بلا شك ما يجعل اعترافه بوجود مشكلة فيه امرا غاية في الصعوبة مما يعيق تماما الحصول على علاج نفسي او حدوث معجزه التغيير داخله..

الشعور بالاستحقاق الاستثنائي :

يرى انه يستحق معاملة خاصة ومتفرده مختلفه عن الشائع بحفاوة بالغة وبتقدير مشهود واحترام كبير لذا هو متطلب على الدوام شديد الالحاح على احتياجاته ورغباته صعب الارضاء حتى يبدو اشباعه واقناعه بك مستحيل، لا يكاد يتحمل التجاهل او الشعور بالاعتياديه ، لا يتقبل سوء المعاملة او الشعور بالرفض او تجارب الفشل او النقد او المعاملة الاعتيادية ومساواته بالاخرين التي تؤدي الى ما نسميه الجرح النرجسي  (narcissistic injury)  لديه كذلك هوس بنيل الالقاب وحيازه المكاسب واعتلاء المناصب ويبالغ احيانا في ادعاء عمق علاقاته بالاشخاص ذوي الشهره او المكانة او السلطة وينتج عنه طول التفاخر بالانجازات وكثرة الحديث المتغطرس عن الذات حتى تجد الحديث مهما كان يدور ليعود للحديث عن نفسه وخبراته كمعيار لكل شيء..

حساس بشدة للنقد:

يعاني المؤذي من تحسس مفرط لاي تعليق سلبي يخص او يتعلق بصفاته او افعاله، يغضب بشده امام النقد ويصارعه بعنف ويعتبر اي نقد نوعا من الاهانه والانتقاص ومبارزه شخصيه تستوجب القصاص وان لم يستطع الاقتصاص في لحظتها او الدفاع فور تعرضه يبقى حاملاً لثأره و ينتظر الوقت المناسب لامضاءه ولو بعد حين، احيانا لا يظهر هذه الحساسيه او يكتم غضبه ، يحاول اظهار شيء متناقض لها من التبسم والمرونه الظاهريه او يفتعل عدم الاكتراث رغم احتراقه داخلياً ، الاهم ان هذا الغضب النرجسي قد لا يكون دوما تجاه نقد متعمد ظاهر السلبيه بل احيانا تجده ينفعل بشده تجاه عبارات وسلوكيات عفوية لم يقصد بها صاحبها اي إساءة وربما لم يكن منطلقها النقد او التعليق السلبي بل ربما لم تكن تتعلق بالنرجسي اصلا، ولكن النرجسي مبدع في تأويل المواقف والكلمات ، فكثير من الكلام الاعتيادي التلقائي الذي ربما يستخدمه هو نفسه إن وجهه احد اليه فهو اهانه متعمده وجرح مقصود ، لذا تجد المحيطين به ممتلئين حذرا في حديثهم معه وبالاخص شريك حياته وابنائه وكذلك مشغولين بتغيراته إن تغيرت طريقته نحوهم لعله يكون قد اغضبه موقف قديم لم يلحظوه او كلمة عابرة صدرت بغير قصد فقامت عواصفه الداخليه  تجاهها مما يجعل المحيطين به في حالة تأهب دائم وترقب لغضبه فيصبحون اكثر عرضة للقلق وربما للامراض الجسديه المتعلقه بالضغط العصبي. ..

الأنانية المفرطة :

يقدم النرجسي ذاته على كل شيء فالاولويه الاولى لرغباته وتلبية احتياجاته لذا يجب على الكون ان يسير على هواه ووفق مشيئته وبطريقته وحده وتلك الانانيه ربما تكون: 

-واضحه ظاهره (overt Narcissism )يمكن للكل ملاحظتها 

-او متخفيه ومتواريه (covert Narcissism )وهي الاصعب 

فليس كل نرجسي هو ظاهر الغرور سهل التشخيص ، فقد تجد صاحب النوع المستور من النرجسيه يظهر حينا انه ذلك المتفاني الذي يحترق من اجل الاخرين دون تقدير منهم ولا مكافاه، يغذي فيهم الشعور بالذنب والتقصير تجاهه بشكل خفي يجدوا أنفسهم يدورون في فلك ارضاؤه، او تجده يراوغ الاخرين ليصبح مرادهم هو ما يريد ودوافعهم بأسرها تتمركز حول اغراضه ودوافعه اي انه ببساطة يجعلك تفعل ما يريد ظنا منك انك تنفذ ارادتك انت ، يلقنك النيه ويقحم فيك الارادة فقط لتوافق هواه دون ان يطلب الامر بشكل صريح ، المؤذي هو من يجعلك تمنحه ما يريد ثم يجبرك على ان تشكره انت على قبوله تلك المنحه حيث يوهمك ببراعه انه صاحب العطاء هنا لا المتلقي ...

نقد الآخرين و السخرية اللاذعة و التهكمية : 

 يعطي لنفسه الحق في تقييم الاخرين والانتقاد منهم فتجده كثيرا الحكم على الناس وربما المؤسسات لا يكاد يعجبه شيء يتصيد الاخطاء ويتتبع السلبيات،  إن لم يجد مبررا للنقد ولم يمسك بسلبية واضحة يقيمها يبدأ في شيطنة الاخر وتسفيهه يعتمد حينها علي التأويل او التشكيك في النوايا والنفوس ، النرجسي رغم كونه قد يصف نفسه بالمرونه والانصاف يصنف الوجود والاشخاص تصنيفا ثنائيا باردا وجامدا الى الابيض والاسود التقسيم القطبي بلا وسط، الابيض منه هو موافق هواه واغراضه وانتماءاته او من منحه دعما  والاسود هو كل ما لم يوافقه في الجوهر او من لم يعامله بما يظن انه يستحقه من حسن المعاملة بل ان مجرد وجود امر سلبي بسيط لدى احدهم ربما لا يوافق معايير النرجسي قد يصدر الحكم عليه بتجريده من كل قيمه ومعنى ايجابي ويضيفه الى معسكر السواد الوجودي في نظره ، هكذا انت إن ارتبطت بنرجسي تجد نفسك تتارجح في نظرته بين الملائكيه كانك خير من استنشق هواء الكون هذا الصباح وبين الشيطنة المفرطه كأنك اسوء من وطئ الارض فقط بناء على موافقتك لمعاييره من عدمها ، يستخدم النرجسي  تلك الطريقه في العلاقات كنوع من الانتقاد الامن لشريكه ما يمنحه مخرجا إن تفاقم غضب شريكه بأن يبرر الامر فإن نقده كان مزاح غير مقصود وان اللوم على شريكته فهي مفرطة الحساسية ثقيله الدم لا تتقن المزاح وتأخذ الامور بجديه اكبر من اللازم، مزاح النرجسي غالبا طريقة متخفيه كثيرا ما يستخدمها ليمرر الانتقاد على نحو لا يعرضه للمساءلة..

الاستغراق المفرط في افكار النجاح :

الانشغال الزائد بأحلام التفوق ، يهرب كثيراً في شروده ليصنع عالمه الخاص، حتي يصل الأمر ببعضهم ان اذا اصابه تعثر ما في حياته تستولي عليه أحلام اليقظة بين النجاح المبهر أو القوة الخارقة أو السيادة المطلقة أو المكانة الاجتماعية البارزة أو تحقيق المنجزات اللا مسبوقة و يكون شروده في عالمه ما يخفف عليه الواقع ، و في أحيان اخري يستولي عليه الطموح فيركز دوما علي ما يفتقد و ما يريد و ما ينقصه أكثر من تركيزه علي ما يملك فعليا ، إلي الحد الذي يمنعه من الاستمتاع بأي من النجاحات الصغيرة التى يحققها، و ربما هذا الطموح المفرط إضافة إلي تكوينه النفساني اللامتعاطف هو ما يجعله يتحول الي وصولي أو استغلالي متسلق يستخدم الآخرين في الوصول لمبتغاه ..فلا يكترث كثيرا بمشاعر المحيطين ، و احيانا يكون تمركز النرجسي لا يدور حول النجاح و الانجاز قدر تركيزه علي جماله الظاهري أو وسامته أو جاذبيته أو ذكائه ، او موهبة يحملها أو قدرة ما يتحلي بها أو مهارة يتقنها أو وظيفة و مركز يشغله ..

 

الغيرة على اعجاب الناس بغيره:

و نظرا الي كونه يهوي دائماً أن يكون محطا لإعجاب الآخرين و انبهار المقربين منه  فأنه يود ان تبقي هذه الحفاوة و التقدير حصريا له وحده، هو لا يريد فقط ان يحصل على اعجابك إنما يبتغي أن يستحوذ علي كامل طاقات الاعجاب منك ، فلا يبقي منها شئ ليتوجه لغيره لذا يصيبه استياء بالغ إن ذكرت أحدا أمامه بالخير و لو كان المديح في شيء ليس من مساحات التنافس بينهما، و يزداد هذا الغضب و الحنق من التفاف الناس و بالأخص المقربين منه حول أحدهم حد الحقد عليه و الشماتة الداخلية في ازماته ، و يحاول إبعادهم عنه لتبقي طاقات الانبهار موجهة نحو النرجسي وحده ، يعتبر الاعجاب بغيره نوعا من النقد غير المباشر له أو الانتقاص منه ما يؤدي إلي نوع غير مباشر من (الجرح النرجسي) الذي ينمو بمرور الوقت نتاجا لشعوره الدفين بالعار الذاتي ، ثم يستخدم آلية (الاسقاط النفسي ) اللاواعي كعادته فيلقي ما يشعر به عليهم فيراهم هم من يحقدون عليه و يتنافسونه و يحسدونه بل ربما يتآمرون علي اقصائه و إزاحته و نبذه و محاولة النيل من نجاحه و تفرده و سمعته .

النرجسي ممثل بارع :

 ممثل حياتي مبدع بأمتياز ، يعيش دوره باتقان و دون كثير جهد يذكر ، يتطابق معه فيصعب فصل حقيقته عن ادعائه يصدق نفسه تماما فلا عجب أن يصدقه بعض المشاهدين ، تصفعنا تلك الصدمة المفجعة حين تظهر دلائل  الحقائق المستورة عنا لتكشف لنا عن الوجه الاخر للوداعة...

الازدواجية:

 يعامل الناس بازدواجية مفرطة تحكمها قيمة الشخص بالنسبة إليه و النفع المرجو منه فهو ودود لطيف حسن المعشر رقيق المجاملة امام اولئك الاشخاص البارزين أو الذين يعدهم ذوي قيمة و فائدة أو من يتوقع أن يعبر من خلالهم نحو مكانة أكثر تصدرا (التسلق و التملق ) ،و كذلك يظهر الوجه الوديع الرقيق أمام من يجهزهم للدوران في فلكه ، او أولئك العازفين لمقطوعة تمجيده الذين يمارسون تلبية المدد النرجسي ، و هو علي وجه الآخر غير عابئ بمن يعتبرهم بلا قيمة، من هم أقل منه رتبة أو أدني منه موقعا ،و كذلك مع أولئك العازفين الذين توقفوا عن امداده بالدعم النرجسي ،اي انه ببساطة ودود اليف مع من يشاء، بارد و قاس مع من يريد و هو ما يفسر اختلاف وجهات النظر حوله و شيوع الجدل ،فمن لا يعرفه يتحدث عن فضله وكرم اخلاقه ولا يتمكن من تصور مدى الأذى والإساءات التي يخبره عنها من عاشر النرجسي عن قرب، وهو ما يحير ضحايا الايذاء وربما يجعل مقدار الالم مضاعفا حين يشاهدون الفجوة بين الوجه الذي لاقوه من المؤذي والوجه الذي يراه الناس منه ..

انعدام الاستبصار الذاتي poor insight:

المؤذي في الاغلب لا يدرك انه يحمل مشكلة او ان به خلل ما فالاخرون في نظره هم الذين لا يفهمونه ، يمارس الاسقاط تجاههم فيكونون في نظره هم اصحاب الخلل والاضطراب او المتأمرين عليه لإعاقته عن مسيرته في الحياه فبالتالي هو من اصعب الشخصيات في تقبل فكره العلاج او الاعتراف بمشكله تخصه، وكالعاده يهرب الى التبرير بأنعدام فهم الأخرين ، ما يجعل اليأس من تغييره شائعا على نحو واقعي بالاخص في مرحله الشباب ومواقيت القوة والاغترار بالنجاح ،ولكن قد تتعرض السمات النرجسية لهزات عنيفه بتقدم العمر قد تؤدي لمراجعة نفسية من قبل النرجسي لنفسه ما قد يمنحه درجة من الاستبصار الذاتي وادراك وجود الخلل والاعتراف به ،و  رؤيه اكثر موضوعيه لذاته ، لتمنحه إفاقة حقيقية وصور التغير جذرية نادرا ما يحدث ذلك حتى ان البعض ينسبها الى المعجزات السماوية بسبب ذلك اليأس المتعارف عليه، كمشكله ماليه ضخمه او فقد احد الاحبه او اصابته بمرض او ازمة اجتماعية تخص سمعته او تستجلب غضب الجميع تجاهه او ربما ازمه نفسيه تستوجب مساعدة خارجية او شبهة دينية ترج تصوره الديني وتدفعه نحو حيرة تمزقه او تقاعد من العمل يجرده من بريق الالقاب والشعور بالانجاز ومن هنا تبرز قاعدة أن المؤذي لا يتغير الا حين يرتطم بالقاع حين يذوق خسارات حقيقيه، تلك المواقف الوجوديه التي تؤدي لاحراق حقيقي لتلك الذات المثاليه المتوهمه وتشوش هذه الصوره البارقه من الانعكاس، قد تمنحه افاقة مؤقتا من الممكن استغلالها في علاجه ومداواة انانيته وتوهماته ولكن للاسف احيانا قد تؤدي لتأثيرات مؤقتة يستغلها النرجسي لإثارة التعاطف واستعادة الثقه ثم ما يلبس ان ينتكس ، و أحياناً تؤدي لتاثيرات عكسيه حين تسعى الذات النرجسية للصمود ، فتمارس ردة فعل وجودية عنيفه فتشيطن الوجود باسره وربما تتهم السماء و المحيطين وتمر نحو الشعور بالتأمر الكوني ضده فيتحول من النرجسية نحو درجه من البرانويا ممثلة في الشعور بالاضطهاد  وهو مثلا ما نراه كثيرا حين يعصف به الزمن فيجرده من لمعة اللقب كما نراها لدى النرجسي الذي تصلبت نرجسياته بعد التقاعد والفراغ ،فيتم تحويل طاقته الى هوس غريب بتفاصيل من حوله ومحاولة لخلق فرص جديدة للسيادة و احيانا ربما يتحول نحو مزيد من العدائية والاساءة كنوع من الدفاعية المتطرفة ضد الشعور بالخطر يشبه الامر تلك الشخصيه التي جسدها الممثل البارع احمد زكي في الدراما السينمائيه زوجه رجل مهم وكيف تحول الى عدائيه مرتبة بعد تجرده من مصادر اللمعه النرجسية ...

التفكير السحري :

هو نمط تفكير  كالاعتقاد في الخطو القدرية لحياته وان كل شيء مهما كان تافه يحدث له لسبب ما ، ويكون هذا الاعتقاد ملازما لاعتقاده بالتميز كأنه مختار سماوي، ويستخدم تلك الاعتقادات كوسيلة لتخفيف الاحباطات وموجات الفشل والارتطام بالواقع والاصطدام بحقيقته فيرى نفسه مميزا قدريا والسماء تعتني به ،قد يستخدم الدين والمعتقدات الايمانيه وتاويل النصوص مرتكزا لعقلنه هذا التفكير فيبدا في استعمال النصوص الدينيه والقصص التاريخيه حول القدر والعناية وتأويل الصدفة ليؤكد لذاته شعوره بالتميز والاستثنائيه ، بل إن بعضهم يعد ممارسته الايذائيه واساءاته بل ونزواته احيانا نوع من الإرادة الربانية التي تتحقق من خلاله ، يعتقد ان لديه قدره بالغة على التأثير علي الاخرين واقناعهم وتوجيههم وبعضهم فعلا لديه هذه القدره وهذا ما هو اخترهم على الاطلاق، وبعضهم يحمل اعتقادات اكثر غرابة وتطرفا كالإعتقاد في  التخاطر والرؤي عن بعد والحاسة السادسة والخروج من الجسد وقراءة المستقبل وتحقق احلامه ومنها ما هو نوع اقل تطرفا واكثر شيوعا و هو الاعتقاد في القدره على الشعور بالحبيب والاعتقاد في نصف الروح التائه الذي يخبئه القدر وربما بعض تلك المعتقدات يستخدمها في إثارة خيالات المثالية لدى  ضحاياه التي يبدو فيها رومانسيا ، تستحوذ عليه خيالات واحلام اليقظه واحيانا يحقق فيها ما لا يسعه تحقيقه في الواقع فهو في خيالاته الخارق صاحب القدرات الاستثنائيه او حاكم البلد الذي يصلح حالها ويخلد اسمه في التاريخ او الفاتح الاسطوري الذي يحرر البلدان او الفنان الاستثنائي حاصد الجوائز او رجل الاعمال الناجح الذي تتدفق الاموال من بين يديه او الرياضي كاسر الارقام، وربما تعظمت احلام اليقظه فتخيل نفسه صاحب قدرات خارقة ، وربما يفنى النرجسي الوقت والمال في تزيين جسده وضبطه بالرياضه والمساحيق وانتقاء الملابس وربما الصور الاستعراضيه ويحمل علاقه مميزه جدا بالمرايه فهو يحب ان يشاهد ذاته ويتأمل طلته حتى لو في انعكاسات صورته على زجاج السيارات في سيره بالطريق ربما يقتني مجلات مكتظه بصوره بآلاف الوضعيات قد تجد الامر يتجلى في خوفه على صحته و الفزع المبالغ فيه إذا  تعثر صحياً ،تجده غالبا ثرثار كثير الحديث يرى نفسه الشخص الذي لا يمل الجميع صحبته مبررا لذاته انه يحمل ما ينبغي على الجميع ان ينصت له ربما يفيده وما يمتعه من فلسفة الحياة وربما العلم والدين وعمق النظرة التي لا يحملها سواه قد يرى نفسه قائدا بالفطره وزعيما بالطبيعه ،تجده يتعثر ان كان مرؤوسا ويصطدم كثيرا برموز السلطه فوقه ويكره العمل الجماعي والفريق ما لم يكن هو رئيسه ويبدو متمردا يتعمد تحطيم القوانين وكسر القواعد ، بل تجده دائم النقد للقادة و الرؤساء ومن يعلمونه مشيرا إلى أن كل شيء سينصلح  إن كان مثله فوق رأس المنظومة كانه هو فقط صاحب المواهب والعلوم والخبرات التي يحتاجها الامر ليصبح على ما يرام ..

و أخيراً التدخين الكثيف واحياناً الإدمانات على المخدرات ..

 كيف اتعامل مع النرجسي ؟

 لا تفكر أبدا في مواجهة النرجسي بخطأه او بإيذائه ،و خاصة إن لم تكن متأهب نفسياً لتلك المواجهة ، و حاول السيطرة على اتزانك النفسي لأن مواجهتك النرجسي تزيد من امداده عن طريق استفزازك و تفريغ طاقتك ، المواجهة تزيد من جرأته و تساعده علي تفعيل الصمت العقابي ليعود بعد فترة و كأن شيئاً لم يكن ، و إن فاتحته في الموضوع مرة أخرى (يقلب عليك الترابيزة )، و يبدأ في البحث عن ضحية جديدة لتأكده من انك عرفت حقيقته المرة ، و يفاجئك بعد أيام قليلة بالتخلي عنك و الإلقاء ، لا تحاول تهديده إلا حينما تكون قادراً على تنفيذ تهديدك بكل قوة و حسم و بكل ثبات انفعالي حتي و إن كانت عواقب ذلك التهديد غير مريحة بالنسبة لك ،لانك إن هددت و لم تنفذ فكأنك تقدم له سكين ليذبحك بها، و تقدم له طريقة جديدة يستنفزك و يستغلك بها  ، ولا تظن أنك بمواجهتك له سوف يغير من نفسه ، لا تعاتبه لانه لا يعلم حقيقة ما تعاتبه عليه ،فهو لا يظن أنه قد اخطأ في حقك من الأساس ، فهو هادئ جدا ، لديه القدرة علي اعتصار قلبك بقبضة باردة دون أن يطرف له رمش ..

يتميز النرجسي بقلب كبير كأتوبيس النقل العام في وقت الذروة ، يحبك و يكون صادق جدا في حبه لك و يحب غيرك و يكون صادقاً في حبه و هكذا .. 

يحب النرجسي أن توبخه و تسبه و تلعنه كثيراً بمواجهتك له ، لاحساسه بظلمك له ، توبيخك له يزيد من قوته و تجده يجيبك متبجحا و يمكن أن تجده يصرخ بأستمتاع مرضي (أنا كذااااب ، أنا خااااين ، أنا غداااااار ) و هذا ليس اعترافا منه بخطأه بل محاولة من التلاعب بك لتشعر بالذنب ..

لا تنتقد النرجسي او تناقشه بموضوعية لانه لا يتقبل ولا يستوعب الأمور بنفس الطريقة التي نفكر بها..

الشعور بالذنب عند ضحية النرجسي :

الاحساس بالذنب عند ضحية النرجسي مزمن ومقلق كأنه وسواس قهري يأكل تفكير الضحية، هذا الاحساس هو نتيجة أسلوب من أساليب النرجسي القذرة حيث يلومها طول الوقت عن كل شيء حتى لو كان شيء جيدا ويتصيد لها الأخطاء، تجد الضحية تلوم نفسها طول الوقت عن كل شيء.. تلوم نفسها عن أخطاء النرجسي أثناء العلاقة أو بعدها.. فتجدها تظن دائما أنها إن لم تقوم بأي من ردود الأفعال لكان ظل معها و لم يتركها و يرحل...والأسوأ من هذا تلوم الضحية نفسها عن كل شيء.. تشعر بالذنب طول الوقت لأسباب غير مبررة ولاتعرف للراحة طعم..

يجب أن تدرك الضحية أن هذا الاحساس مرضي وليس له لزوم وأنها يجب ان تنتبه له وتكف نفسها عن الاحساس به.. يجب أن تتصالح مع نفسها ولاتحمل نفسها فوق طاقتها.. بل يجب أن تعلم نفسها أيضا كيفية الشعور بالاستحقاق أي أنها تستحق الأفضل وتستحق دعم اهلها وتستحق أن تعيش حياتها مستقرة راضية بقضاء الله لتصل فيما بعد للسلام الداخلي وتكمل حياتها..

آثار النرجسي تبقى حتى بعد أنتهاء العلاقة مثل تأنيب الضمير الغير مبرر.. ويجب على الضحية أن تعالج نفسها من هذه الآثار بالوعي أكثر عن أساليب الشخصية النرجسية.. والوعي أكثر عن شخصية الضحية نفسها التي تكون غالبا الشخصية الساذجة المضحية والمتنازلة في كل شيء.. حتى تعرف مايجب تغييره في نفسها وتبدأ في تقدير ذاتها وحماية نفسها من الوقوع بعلاقات سامة في المستقبل..

ماذا ستشعر بعد قطع الاتصال مع النرجسي؟ 

في الفترة الأولى من قطع العلاقة ستشعر  بالذنب تجاهه أحيانا وأنك  كنت قاسي  معه وربما أنت من كان يسيء الظن دائماً او لما لم تلتمس له العذر المليون ؟

افتقاده و الشعور بالوحدة لأنه بالرغم من مساوئه كان يجري ف عروقك كالإدمان ،و لأنه قام بعزلك عن المحيطين بك من أهل و أصدقاء ليسلبك الدعم و يشعرك بأنه لا يوجد أحد سواه يهتم لأمرك.. 

بالتدريج ستتعافى وتشعر بالأسف و الذنب و لكن تجاه نفسك و ليس تجاهه ستتساءل لماذا أضعت الكثير من الوقت والجهد مع الشخص الخطأ ، لماذا لم أقدر نفسي حق قدرها و كنت لا أراني بعيني و لكن بعينه ؟

وفي الفترة الثانية ، ستشعر بكم هائل من الغباء و الحمق و الندم و ف هذه اللحظة هنيئا لك فقد أصبحت مدركا و واعيا.. 

ستتقدم للأمام و تصبح أكثر تركيزا على أهدافك و ستعود مجددا لمحيط أصدقائك و عائلتك وحياتك..

واخيرا ستصبح أكثر نضجا و برودا و أكثر عقلانية و حكمة من قبل.. 

ستكون أقوى وعندك ثقه بنفسك لا حدود لها ... ستصبح أكثر انفتاحا و تقبلا بأن هذا العالم ليس مثالي و لا يمكن المضي فيه قدما بناءا على العواطف وحدها و إغفال عقولنا..

في النهاية 

النرجسي لا يهدأ له بال حتي يسحبك لقاعه و يتركك هناك تعاني من عذابك النفسي ، الحب الذي نعرفه نحن البشر لا يعني له شيئاً لانه لغة لا يفهمها ،لن ترى منه سوى أداء دور الحب و هو أداء تمثيلي مرتبط بمدي الخدمات التي تقدمها له و بعدها انتهي امرك 

لا يدرك النرجسيين أنهم على خطأ، لأنهم يرون أنفسهم الأفضل دائماً، أغلب من يعانون من اضطراب الشخصية النرجسية يظنون أنهم مصابون بالاكتئاب و لكن في الواقع هم غير مدركين بمشكلتهم الحقيقية ، علاج هذا الاضطراب ليس بالأمر السهل لأن إقناع المريض بوجود مشكلة لديه أمر صعب جداً ، فهم عادة يعتقدون أن الآخرين يتحملون المسؤولية ،وخلاصة القول هي أنه على الرغم من أن النرجسية سهلة التعريف، إلا أنه من الصعب قياسها...

 عزيزي النرجسي ،اطمأن ، يحبك الكثير ، فلا داعي لكل هذا الحب الذاتي لنفسك لتشعر بالأمان ، من تواضع لله رفعه ، فالتواضع هو سر النجاح ومحبة الناس، أرفعُ الناس قدراً من لا يرى قدرَه، وأكبر النّاس فضلاً من لا يرى فضلَه،من لم يتواضع عند نفسه، لم يرتفع عند غيره،لا يتكبر إلا كل وضيع عالمًا بنقصه ولا يتواضع إلا كل رفيع  واثقًا بنفسه ، بقدر ما يكون مقام المرء رفيعاً بقدر ما يتعين عليه أن يبدو متواضعاً.

ولا تمشِ فوقَ الأرضِ إلا تَواضُعاً فكم تحتَها قومٌ همُ منك أرفع، فإِن كنتَ في عزٍ وخيرٍ ومنعةٍ فكم ماتَ من قومٍ منك أمنعُ.