المعني الروحي للأضحية - الهرم المصرى نيوز

 

بقلم / محمـــد الدكـــروري

إعلموا أن مهمة تربية الأولاد مهمة عظيمة يجب على الآباء أن يحسبوا لها حسابها ويعدوا العدة لمواجهتها خصوصا في هذا الزمان الذي تلاطمت فيه أمواج الفتن وإشتدت غربة الدين وكثرت فيه دواعي الفساد حتى صار الأب مع أولاده بمثابة راعي الغنم في أرض السباع الضارية إن غفل عنها أكلتها الذئاب، فعلى الآباء أن يستشعروا أهمية هذه التربية المنوطة بهم وأنه من الإساءة للأبناء والإخلال بالأمانة التي إستودعها الله لهم أن يتركوهم بدون تربية وتوجيه، وللأسف الشديد أنه قد تحول كثير من الآباء في هذا الزمان إلى مجرد وزارة مالية وصارت المهمة تربية أبدان فارغة من العقول؟ وتحولت بعض أو كثير من بيوتنا من محضن تربوي إلى مجرد معلف أو لوكاندة أو فندق للنوم وفقط؟ وهل يُعقل أن أب يمر عليه أسابيع لا يرى أبناءه أو بعضهم؟ فهذا الأب الذي يغيب عن حياة أبنائه ولا يجلس معهم إلا منهكا آخر الليل أمام الشاشة.

ليشاهد فيلما أو مسلسلا ولا يتكلم معهم في أي شيء يخصهم، في أي خانة يوضع؟ أليس أمثال هؤلاء قد قدموا إستقالة جماعية عن تربية أبناءهم ورعايتهم، وهنا أعني التربية فمفهومها الصحيح والرعاية بمعناها الشامل، ألا يمكن أن يُعد أبناء أمثالهم في عداد الأيتام وهنا أعني تربويا فإن بعض الآباء حي لكنه كالميت، أبناؤه أيتام في حياة أبيهم، فمن الظلم إذا كان هذا حال المربين أن نسخط على أبنائنا لسوء خلقهم أو كثرة أخطائهم، أو قبح فعالهم، وما أجمل ما قال أحدهم إن الأب الذي أهدى الدش إلى أبنائه إنما هو الذي أهدى أبناءه إلى الدش ليربيهم ويوجههم وفق ما يريد، وهو بارع في تلقينهم فنون العشق والغرام، فينشأون وقد تحطمت فيهم مبادئ الخلق والعفة والفضيلة، وإن من أثر إهمال تربية الأولاد على الولد وعلى المجتمع هو ظهور أجيال ليس لها أي أهداف ولا غايات، وضياع الأصول والمبادئ والقيم في مجتمعاتنا.

وإنتشار الفواحش والأمراض الأخلاقية في المجتمع، وظهور العقوق والتفكك الأسري وعقوق الوالدين، وإنحطاط الأمة الإسلامية وذلها لأعداء الدين، فالأمة بشبابها بعد إيمانها بربها، وإن مفهوم التربية في الإسلام هي تنشئة المسلم وإعداده إعدادا كاملا من جميع جوانبه، لحياتي الدنيا والآخرة في ضوء الإسلام وإن شئت قل هي الصياغة المتكاملة للفرد والمجتمع على وفق شرع الله تعالى، وإن التربية ليست قاصرة على تربية الجسم فقط، وليست قاصرة على تعريف الولد ببعض الأخلاق والآداب فقط، بل هي أوسع وأشمل من هذا، وإن خير ما يربى عليه الأبناء، وآكد وأوجب ما يراعى في تربية الأبناء هو التربية الإيمانية، فأول ما يغرس الوالدان في قلب الولد الإيمان بالله عز وجل الذي من أجله خلق الله خلقه وأوجدهم، وقال الله تعالى عن لقمان في وصيته لولده كما جاء في سورة لقمان " وإذ قال لقمان لإبنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم" 

فأول ما إبتدأ به وأول ما دله عليه في وعظه ونصحه وتوجيهه، أن ذكره بحق الله جل جلاله، وبين له أن ضياع هذا الحق هو الظلم العظيم لأن الظلم وضع الشيء في غير موضعه، ولقد ركز منهج الإسلام في التربية على تنمية جانب المراقبة لله عز وجل في النفس الإنسانية خصوصا الأبناء، فقال الله تعالى لنبيه المصطفي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين تبعا له كما جاء في سورة طه " وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها " وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع" وقال ابن الإمام حجر رحمه الله واستحب جماعة من السلف منهم ابن سيرين والزهري، وقال به الشافعي أنهم يؤمرون به للتمرين عليه إذا أطاقوه، وكما أن للأبوين الأجر العظيم إذا صبرا على تعليم ولدهما القرآن، حيث قال الإمام السيوطي رحمه الله. 

تعليم الصبيان القرآن أصل من أصول الإسلام، فينشأون على الفطرة، ويسبق إلى قلوبهم أنوار الحكمة قبل تمكين الأهواء منها، وسوادها بأكدار المعصية والضلال، ويقول أبو بكر بن العربي رحمه الله وللقوم في التعليم سيرة بديعة وهي أن الصغير منهم إذا عقل بعثوه إلى المكتب، وقال الإمام علي بن المديني رحمه الله توريث الأولاد الأدب، خير لهم من توريث المال، فالأدب يكسبهم المال، والجاه والمحبة للإخوان، ويجمع لهم خيري الدنيا والآخرة، ومما يساعد على ذلك هو تكوين مكتبة صغيرة في المنزل تحتوي على المختصرات المفيدة في الآداب، وكتب السيرة، لا سيما ما يتعلق بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وغزواته، وكتب قصص الأطفال التربوية الهادفة.